Место работы, должность: — гуру православной культуры, МОУ СОШ №49

Регион: — Белгородская трансильвания

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — начальное общее смесеобразование

Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Класс(ы): — 4 разряд

Предмет(ы): — Культурология
Предмет(ы): — Литературное произнесение
Предмет(ы): — Музыка

Цель урока: — 1) познакомить с историей возникновения колокола и колокольного звона; 2) показать значимость колокольного звона на Руси; 3) познакомить с использованием колокольного звона в композиторской музыке; способствовать развитию восприятия музыки; 4) содействовать развитию умения анализировать материал, задавать вопросы и находить возможные решения, извлекать знания из дополнительной литературы самостоятельно, в группе, с учителем; 5) создать условия ради воспитания любви к своей Родине, народному творчеству, классической музыке; 6) способствовать воспитанию духовно-нравственных качеств личности

Тип урока: — Комбинированный нравоучение

Учащихся в классе (аудитории): — 25

Используемое оборудование: — аудиозапись-вступление к 4 действию «Венчание на царство» из оперы М. Мусоргского «Борис Годунов»; танец народная распев «Вечерний звон»; аудиозапись различных видов колокольного звона; предъявление к уроку; толковый вокабулярий В. Даля.

Краткое описание: — Современные задачи воспитания, вытекающие из насущных проблем общества, заставляют вновь взглянуть на цели, прокармливание и средства духовно-нравственного воспитания личности. И тут особую значимость приобретают интегрированные уроки, которые дают ученику порядочно широкое и яркое препровождение о мире, о взаимосвязи явлений и предметов, о взаимопомощи, о существовании многообразного решетка материальной и художественной культуры. Урок носит цельный характер. Этапы и компоненты урока находятся в логико-структурной зависимости, взятый нравоучительный материал соответствует замыслу, смычок сведений организована как «данное» и «новое» и отражает не едва только структурную, так и смысловую связанность.

Ход урока 1. Организационный момент. Музыкальное благопожелание (учитель музыки). 2. Проверка домашнего задания. Подготовка к изучению нового. (Работа в группах) 1 гр. Задание. Сконструировать православный монастырь (даны части храма) 2 гр. Задание. Что объединяет условие слова: благовест, трезвон, перезвон, перебор. 3 гр. Задание. Распределить русские народные инструменты на группы: ложки, трещотки, бубенцы, свистулька, свирель, домра, балалайка, колоколец -ударные -духовые — струнные Проверка выполненных заданий (сконструированный монастырь размещается на доске). Учитель музыки — Можно ли отнести колоколец к музыкальным инструментам? Учитель православной культуры — Где в храме располагаются колокола? — Как называется эта адмчасть храма? (Аппликация колокола помещается в соответствующую адмчасть храма). 3. Сообщение темы урока, установка целей. — Как вам думаете, о чём мы будем нынче говорить на уроке? (Сегодня на уроке мы будем говорить о колоколе, колокольных звонах). -Познакомимся с использованием колокольного звона в композиторской музыке. 4. Изучение и первичное застрапливание новых знаний и способов деятельности. (Работа в группах) Учитель православной культуры Будучи в направление долгого времени запрещенным атрибутом церковной деятельности, колокола нынче переживает свое второе рождение. Возрождение старых и застройка новых церквей привело к открытию предприятий, специализирующихся на изготовлении колоколов. Все вдоль большей части церквей на территории России получают новые «голоса». Создаются при центрах русской православной церкви школы звонарей. Наука тоже не остается в стороне. В различных областях знаний появилось изобилие специальных исследований, связанных с колоколами. Все это говорит о том, яко колокола продолжают жить, звучать и восхищать нас своим прекрасным, неповторимым и удивительным звоном. — Сейчас мы предлагаем вам характер исследователями. Попробуйте в предложенном материале найти ответы на следующие вопросы: — Какова происшествие возникновения колокольного звона? (1гр.) – Почему звонит колокол? (2 гр.) — Какие бывают колокольные звоны? (3 гр.) Материал ради первой группы. Единственный благозвучный инструмент в православном храме – колокол. (Понятие колокола из словаря В. Даля) Когда колокола стали употребляться при христианском богослужении — в аккурат неизвестно. Во лейдейс гонений на христиан о употреблении колоколов не могло быть и речи, хоть бы как первые христиане собирались на молитву в тайне от властей. Их созывали на рукоположение особые люди, которые назывались народособирателями. Первое употребление колоколов при христианском богослужении церковное притча относит к св. Павлину, епископу Ноланскому (353-431). Как гласит легенда, в сне митрополит видел ангела с колокольчиками, издававшими дивные звуки. Полевые цветы колокольчики подсказали св. Павлину форму колоколов, которые и были употреблены при богослужении. На Руси колокола впервинку появились с принятием христианства. Первое летописное называние о колоколах на Руси относится к 988 году, то есть в самое лейдейс Крещения Руси. О русских мастерах колокольного дела впервинку упоминается в летописи лещадь 1194 годом. Русские мастера с успехом неплохо освоили литейное действие и хоть превзошли в многом своих иноземных учителей. Русь восприняла колокола, они стали неотъемлемой адмчасть любого православного храма. Колокол воспринимали как яркий организм, уподобляя с человеком, давали имена – «Лебедь», «Медведь», «Красный», «Царь-колокол». У него, как и у человека, есть голова, язык, туловище, губа, плечо. И, конечно, у каждого колокола есть нечужой «характер». Особое место промеж всех в мире колоколов занимает «Царь колокол». Этот колоколец переливался маленько раз. Над ним трудился роскошный славянин профессионал Иван Маторин с сыном. Подготовительные работы затянулись надолго. Но, как-нибудь всё было завершенно к отливке, в Москве случился пожар, некоторый охватил и Кремль. Загорелись деревянные постройки по-над литейной ямой. При тушении огня от сильного перепада температур колоколец дал 11 трещин, и от него откололся ломтик весом 11,5 т. Пользоваться таким колоколом было сделано нельзя. И он стал никому не нужен. Почти 100 лет колоколец находился в земле, и едва только в 1834 году его подняли из земли и установили на гранитовый пьедестал лещадь колокольней. Материал ради следующий группы. Колокольные звоны настолечко красивы и многогранны, яко не принять их просто невозможно. Нигде в мире не было хоть бы хоть завались звонниц, как на Руси. Колокола почитали как власяница богослужения. В народе говорили, яко коли таблетка — это моление в красках, монастырь — моление в камне, то колоколец — это моление в звуке, таблетка звучащая. Звон сопровождал всю биография православного человека — с колокольным звоном рождался ребенок, совершались таинства крещения, венчания, отпевания. При победе по-над врагом радостным звоном встречали победителей. Если случалась горесть били в тревожный колокол. (Набат – джеб в громоздкий колокол, объявляющий о беде). Часто набатные колокола ставили на окраине города, деревни, коли накануне храма было далеко, а о опасности потребно было предупредить быстро. Такому колоколу хоть поставили памятник, тем самым подчеркивая значения этого колокольного звона ради русского человека. Колокольный джеб созывает верующих на Богослужение, сообщает отсутствующим в храме о времени совершения самобытно значительных моментах Литургии. Каждые утро и суаре люди, живущие рукой подать С Смоленским собором или неумышленно оказавшиеся в этом месте, слышат удивительной красоты звон, летящий с колокольни собора. Иногда, хоть далекие от религии, они останавливаются, с тем чтоб послушать колокола собора. А постоянные паства вдоль звону шутя определят, некоторый нынче число – будничный, постный или праздничный. Материал ради третьей группы. Православной Церкви используются цифра типа колокольного звона: благовест, трезвон, трезвон и перебор. Благовест – одиночные удары в громоздкий колокол. Звон, обзываемый благовестом, предназначен возвещать о предстоящем начале богослужения. Благовест “…не едва только оповещает о времени азбука службы, так и подготавливает христиан к ней… Он, собственно, сделано есть Богослужение” — говорит в “Толковом Типиконе” мастак Михаил Скабалланович. Трезвон – параллельный джеб в все колокола. Перезвон — это мешкотный джеб в всяк колоколец вдоль очереди, включая с самого большого и, кончая самым маленьким, а засим джеб заодно в все колокола. Перезвон исполняется вдоль специфически важным праздникам и действам. Перебор — мешкотный джеб поочерёдно в всяк колоколец вдоль одному разу, включая с самого малого и накануне большого, а после удара в громоздкий колокол, ударяют в все колокола купно сразу. (Является погребальным звоном) ( Группам раздаётся материал, они его изучают и составляют минутный общий ответ). 5. Защита выполненных заданий (для иллюстрирования используются заблаговременно подготовленные изображения колоколов, звонниц, аудиозаписи 4-х типов колокольного звона). 6. Учитель музыки. -Вы узнали, почему и какие звучат колокола в православном храме. — Где ещё может статься использоваться набатный звон? – Послушайте фрагмент из оперы М. Мусоргского «Борис Годунов» ( звучит интродукция к 4 действию « Венчание на царство») – Почему мы слушали самый этот отрывок? ( Там звучат колокола.) — Какими средствами песенник добился сходства с колокольным звоном? – Да, ребята, колокольные звоны использовали в своих произведениях и другие композиторы, например, М.И. Глинка в финальной сцене своей оперы «Жизнь после царя», С.В. Рахманинов «Второй гала-концерт ради инструмент с оркестром» (об этом композиторе мы будем говорить с вами на следующем уроке). — Сейчас мы прослушаем ещё одну произведение. Это танец народная распев «Вечерний звон». — Какая сторона этого произведения? -Услышали ли вам набатный звон? -С помощью чесо передавался набатный звон? (Колокольный джеб исполняется голосом) — Значит, свист человека можно использовать как инструмент. — Как называется сякой приём пения? -В каких произведениях его использовали? (ответы детей) — Есть одна короткая комната распев к сказке С. Маршака «Кошкин дом». Мы в настоящий секунда ее попробуем пропеть (а капелла), так на первых порах послушайте, как она звучит. — Какие чувства возникают при звучании этого произведения? — Какой колоколец тут может статься быть использован? (Набатный, объявляющий о беде). (Исполнение песни детьми, слова — на слайде). 7. Работа в группах (обрабатывают результаты опроса) Учитель православной культуры — За мелодичность и плутос музыкальной гаммы народ называл звоны малиновыми, красными… -А как же нынче относятся к колокольному звону? Какие чувства испытывают народ при звучании колокола? 1гр. О результатах опроса мам и пап. 2 гр. О результатах опроса бабушек и дедушек. 3 гр. О результатах опроса прихожан? Учитель. -А вот, яко говорят священнослужители: «Воспринимая звуки колоколов, официант настраивается на светлое, духовное, возвышенное. Специалисты утверждают, яко «контакт» с колоколами делает общительным хоть замкнутого человека (одна из главных функций колокольного звона – созыв и объединение людей). Колокольные звоны по-прежнему облагораживают биография человека, преображают её. Колокол — это свист Божий, он пробуждает душу, заставляя людей задумываться о смысле жизни. У человека, слышащего набатный звон, в душе видимо приблизительно меняться». — Послушайте набатный джеб и закрасте нечужой колоколец тем цветом, с которым у вам ассоциируется звучащий набатный звон. ( Звучит счастливый перезвон). (Используются проективная методология «Исследование эмоционального состояния в зависимости от типа колокольного звона». Для изучения эмоционального состояния используем цветный испытание диагностики эмоциональных состояний младших школьников. Необходимый материал: чертеж колокола и цветные карандаши (красный, серый, зеленый, черный, коричневый, голубой). Учащиеся закрашивают колоколец соответствующим цветным карандашом, изображают своё состояние, то есть то, яко в отданный секунда испытывают. Если аллель воспрещено нарисовать одну цветом, то колоколец делится на маленько частей, и части закрашиваются карандашами разных цветов. При обработке результатов используем треншальтер (соответствие определённого цвета – определённому состоянию). (Колокола крепятся к доске). 8. Итог урока -Какие чувства возникли у вам при звучании колокольного звона? — Это подтверждается и цветом, некоторый вам использовали, закрашивая свои колокола. Звучал счастливый набатный звон. (Голубой — бодрость, изжелта-красный – радость, веселье) –Что нового вам узнали о колокольном звоне? «…Жива святая Русь, жива Россия… Горят её, сияют купола, От моря и накануне моря С новой силком Звонят, звонят её колокола». (И. Чернухин «Колокола России», отрывок)
Файлы: Выпускной утренник1.doc
Размер файла: 60928 байт.