EOR HELP » Сергий Радонежский http://eorhelp.ru Класс EOR :: Электронные Образовательные Ресурсы Thu, 29 Jan 2015 20:46:48 +0000 ru-RU hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0 Интегрированный урок "Москва — центр борьбы с ордынским владычеством. Роль русской православной церкви в формировании национального самосознания" /integrirovannyj-urok-moskva-centr-borby-s-ordynskim-vladychestvom-rol-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi-v-formirovanii-nacionalnogo-samosoznaniya/ /integrirovannyj-urok-moskva-centr-borby-s-ordynskim-vladychestvom-rol-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi-v-formirovanii-nacionalnogo-samosoznaniya/#comments Wed, 23 Apr 2014 03:02:17 +0000 /?p=6735 Автор конспекта:
Место работы, должность: — МОУ «Шаталовская СОШ»

Регион: — Белгородская недра

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — высшее профессиональное шлир

Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Предмет(ы): — История
Предмет(ы): — Другое

Краткое описание: — Становление Москвы ровно центра борьбы с ордынским владычеством. Отражение значимой роли РПЦ в порождение национального самосознания.

Файлы: интегрированный поучение — событие + православие.ppt
Размер файла: 6736896 байт.

]]>
/integrirovannyj-urok-moskva-centr-borby-s-ordynskim-vladychestvom-rol-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi-v-formirovanii-nacionalnogo-samosoznaniya/feed/ 0
"Русь и Орда: часть 2 "Поле Куликово" (из авторской разработки учителя) /rus-i-orda-chast-2-pole-kulikovo-iz-avtorskoj-razrabotki-uchitelya/ /rus-i-orda-chast-2-pole-kulikovo-iz-avtorskoj-razrabotki-uchitelya/#comments Wed, 02 Apr 2014 00:43:30 +0000 /?p=53421 Автор конспекта:
Автор(ы): — Лашевский Михаил Александрович

Место работы, должность: — учитель истории и обществознания МОУ «СОШ р.п. Духовницкое» Духовницкого района Саратовской области.

Регион: — Саратовская область

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — среднее (полное) общее образование

Целевая аудитория: — Учащийся (студент)
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Класс(ы): — 10 класс

Предмет(ы): — История

Тип урока: — Урок изучения и первичного закрепления новых знаний

Учащихся в классе (аудитории): — 18

Используемые учебники и учебные пособия: —

Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времён до конца XVII в. -М.: Просвещение,2008

Используемая методическая литература: — 1. Быков А.В., Кузьмина О.В. Эпоха Куликовской битвы. – М.: Вече, 2005. – 320 с.
2. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. — М.: Центрполиграф, 1975.- 495 с.
3. Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Учпедгиз, 1953. – 489 с.
4. Кучин В.А. Дмитрий Донской: биография и оценка деятельности //Преподавание истории в школе, 1991.-№ 2.- С. 51-59.
5. Шефов Н.А. Хроника российской истории (в 2-х т.) – М.: Вече, 2006.- 320 с.
6. ШильникЛев. Чёрные дыры российской истории.-М.: Издательство НЦЭНАС, 2007.- 192 с.
7. Широкорад А.Б. Русь и Орда. – М.: Вече, 2005. ЭНАС, 2007. -320 с.
8. БЭ «К &M», 2007.

Используемое оборудование: — Вид урока: урок-лекция.
Оборудование: учебник, тетради, компьютер, проектор, экран, карта "Русское государство в XIV- первой половине XVв.".

Используемые ЦОР: —

Интернет ресурсы:

1.www.krugosvet.ru/…/KULIKOVSKAYA_BITVA.html

2.www.kulpole.ru/index.php?ld=battle

3.ru.wikipedia.org/wiki/

4.www.spsl.nsc.ru/history/descr/kulik.htm

5.www.4ygeca.com/kulik.html

6.revolution.allbest.ru/history/00003300_0.html

7.www.KodGes.ru/8900-kulikovskaja-bitva.html

8.ww.hobby.dn.ua

9.viki.rdf.ru

10.forum.alpari.ru

Краткое описание: — Цели урока: *Охарактеризовать внутренние и внешние процессы, происходящие в Великом княжестве Литовском, Московском княжестве и в Орде, повлиявшие на ближайшие события; *Показать намечающуюся тенденцию укрепления позиций Москвы среди русских земель; отметить внешние и внутренние факторы воздействия на этот процесс. *Раскрыть причины противостояния Москвы и Орды, отметить особенности конфликта; *Рассказать о современном видении хода сражения на Куликовом поле. *Акцентировать внимание на итогах Куликовской битвы, на влиянии победы русских войск на взаимоотношении Москвы с соседними княжествами и Ордой. * Предоставить обучающимся возможность обсудить спорные моменты истории, обосновать и защитить ту или иную точку зрения. Урок составлен на основе УМК «История России с древнейших времён до конца XVII в. Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времён до конца XVII века.- М.:Просвещение,2008

Ресурс для профильной школы: — Ресурс для профильной школы

КАФЕДРА ГУМАНИТАРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
ГОУ ДПО «САРАТОВСКИЙ ИПКиПРО»

САРАТОВСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ
НАУЧНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ КОНКУРС
УЧИТЕЛЕЙ И УЧАЩИХСЯ
«УЧИТЕЛЬ – УЧИТЕЛЮ:
«Мой друг — учебник».
65-летию Победы советского народа
в Великой Отечественной войне;
Году учителя посвящается

«Русь и Орда»:часть 2 «Поле Куликово».

Лашевский Михаил Александрович,
учитель истории и обществознания
МОУ «СОШ р.п. Духовницкое»
Духовницкого района Саратовской области
Индекс: 413900
Телефон (рабочий): 8457321065
Телефон (дом): 8457321597
Тел. (мобильный) 89271214832
E-mail:MLashef@Yandex.ru







«Русь и Орда»:часть 2 «Поле Куликово».

( Продолжение ч.1. «Русь и Орда: вассалитет и патриотизм»)
(Из авторской разработки учителя))
План:
Введение:Структура урока.
I. Обстановка в Москве, Литве и Орде в малолетство Дмитрия Ивановича.Митрополит Алексий.
II. «Поле Куликово»
1. Мамай.
2.Литовщина.
3.Борьба с Тверью.
4. А в это время в Литве…
5 .Ссора с Ордой. Битва на Воже. Накануне решающей схватки.
6. Куликовская битва.
7. Нашествие Тохтамыша.
III. Итоги правления Дмитрия Донского. Окончание эпохи Куликовской битвы.
III. Источники.


Введение: структура урока.
Тема урока: «Русь и Орда»:часть 2 «Поле Куликово».

Цели урока:

*Охарактеризовать внутренниеи внешние процессы, происходящие в Великом княжестве Литовском, Московском княжестве и в Орде, повлиявшие на ближайшие события;
*Показать намечающуюся тенденцию укрепления позиций Москвы среди русских земель; отметить внешние и внутренние факторы воздействия на этот процесс.

*Раскрыть причины противостояния Москвы и Орды, отметить особенности конфликта;


*Рассказать о современном видении хода сражения на Куликовом поле.

*Акцентировать внимание на итогах Куликовской битвы, на влиянии победы русских войск на взаимоотношении Москвы с соседними княжествами и Ордой.
* Предоставить обучающимся возможность обсудить спорные моменты истории, обосновать и защитить ту или иную точку зрения.
Урок составлен на основе УМК «История России с древнейших времён до конца XVIIв. Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времён до конца XVII века.- М.:Просвещение,2008
— — Тип урока: Урок изучения и первичного закрепления полученных знаний
Вид урока: урок-лекция.
Оборудование: учебник, тетради, компьютер, проектор, экран, карта "Русское государство в XIV- первой половине XVв.".

План урока:
I. Организационный момент.
II. Изучение нового материала: Параграф №22 «Москва-центр объединения русских земель. Дмитрий Донской».
I. Обстановка в Москве, Литве и Орде в малолетство Дмитрия Ивановича.Митрополит Алексий.
II. «Поле Куликово»
1. Мамай.
2.Литовщина.
3.Борьба с Тверью.
4. А в это время в Литве…
5 .Ссора с Ордой. Битва на Воже. Накануне решающей схватки.
6. Куликовская битва.
7. Нашествие Тохтамыша.
III. Итоги правления Дмитрия Донского. Окончание эпохи Куликовской битвы.

III. Первичное закрепление материала.
1. Выделите спорные моменты изученной темы.
2. Назовите причины конфликта Москвы и Орды.
3. Почему в современной исторической науке существует несколько точек зрения на итоги Куликовской битвы?
4. Каковы последствия политики Дмитрия Ивановича для Москвы и русских земель в целом?

IV.Итог урока. Домашнее задание.
Параграф № 22. Подготовьте обоснование и защиту выбранной вами точки зрения.
ЛЕКЦИЯ

I. Обстановка в Москве, Литве и Орде в малолетство Дмитрия Ивановича.Митрополит Алексий.

За малолетнего князя, естественно, правили его бояре и ближайшее окружение. Было образовано боярское правительство, а во главе московского княжества фактически встал вернувшийся из литовского плена митрополит Алексий.
Годы правления Дмитрия Ивановича можно с полной уверенностью назвать «золотым веком российского боярства» и началось оно с регентства Алексия.
Бояре на Руси были правящим классом и обладали всей полнотой власти. И в Новгородской республике, и в Московском, и в Тверском и других княжествах боярами называют людей, занимающих высшие административные должности. Единственное различие в том, что новгородских бояр на должности выбирало вече или назначал посадник, а боярам в княжеской Руси должности давали сами князья. Бояре были наместниками князей в городах, судьями, тысяцкими, воеводами, княжьими конюшими и чашниками (своего рода «завхозами» в княжеском хозяйстве). Вершить суд и принимать важные решения князь мог лишь посоветовавшись с боярской думой.
Все жители княжества обязаны были платить налог князю, как защитнику и покровителю территории. Чтобы прочнее привязать к себе бояр, князь за верную службу награждал их, давая «в кормление» часть своих земель. Кроме того, князья, чтобы привлечь к себе людей, на первых порах щедро раздавали незаселённые земли и всяческими льготами поощряли их заселение. Бояре и слуги вольные обретали земли и за свои средства, поселяли на них крестьян и заводили хозяйство. Приблизительно с середины XIV века тип старого боярина – воина стал перерождаться. Боярин прочно садится на землю, заводит на ней хозяйство, тесно связывает свои интересы с владением землёй. За боярами сохранилось право перехода от одного князя к другому. Но теперь, переезжая в другое княжество, боярин терял доходы от кормления и от должности. Свою вотчину при этом приходилось продавать соседям или князю. Бывали и такие случаи, когда на территории одного князя находились вотчины подданных другого князя. Поэтому князья стали запрещать боярам приобретать имения на территории другого княжества. Теперь уже бояре активно стали поддерживать своих князей в борьбе за расширение территорий своего княжества. Князь не мог просто так отнять у боярина отданную ему в кормление должность или землю. Для этого нужен был существенный повод- измена, неспособность управлять и тому подобное.
Великий князь Московский и Владимирский Иван Иванович Красный умер в 1359 году. Практически одновременно сменился наследник и в Орде. На «поклон» к новому хану Наврузу съехались почти все русские князья. В ставке хана решался вопрос, кому достанется великий стол Владимирский. Ввиду того, что единственный наследник Владимирского княжения Дмитрий Иванович отсутствовал по малолетству, ярлык на великое княжение Владимирское был предложен князю Андрею Константиновичу Нижегородскому. Но тот отказался от такой чести. Тогда хан отдал ярлык следующему за ним по старшинству Дмитрию Константиновичу Суздальскому – сводному брату Андрея. Тот, естественно, не отказался и вскоре переехал во Владимир.
Но в 1360 году в Москву возвращается митрополит Алексий. Быстро разобравшись с обстановкой, он снаряжает в Орду богатое посольство вместе с маленьким Дмитрием Ивановичем. Хан встретил посольство очень ласково и подтвердил права Дмитрия Ивановича на Московское великое княжение. Однако ярлык на великое Владимирское княжение остался у Дмитрия Константиновича.
Алексий не успокоился. Выждав два года и воспользовавшись очередной сменой ханов, в 1362 году он снарядил в Орду новое посольство. В Сарае тогда боролись за власть ханы Авдул и Амурат. Летописи прямо указывают, что Амурат боролся за власть с темником Мамаем, а хан Авдул был всего лишь его марионеткой, так как Мамай не был Чингизидом и не мог претендовать на престол. Алексий, видимо, не был уверен, какой из ханов законнее и кто из них победит. Поэтому он отправил два посольства к обоим ханам.
Амурат ярлык на великое княжение Владимирское Дмитрию Ивановичу дал. Алексий сразу послал московское войско на Владимир, чтобы Дмитрий Константинович не воспротивился воле великого хана. Тот, естественно уступает.
В это время вернулись московские послы из Мамаевой орды и тоже привезли Дмитрию Ивановичу ярлык на великое княжение, но уже от хана Авдула.Сарайский царь Амурат очень разгневался и вернул владимирский престол Дмитрию Константиновичу. Москва среагировала оперативно. Московское войско выгнало Дмитрия Константиновича из Владимира и осадило его в Суздале. Осаждённый князь запросил мира.
Таким образом, митрополит Алексий был одним из немногих на Руси, кто верно оценил обстановку в Орде и смог извлечь выгоды из неё. А поход москвичей против утверждённого Ордой великого князя был ПЕРВЫМ БЕЗНАКАЗАННЫМ ВЫСТУПЛЕНИЕМ ПРОТИВ ВОЛИ ХАНА.
В 1364 году Дмитрий Константинович вновь получает ярлык на великое княжение Владимирское от нового хана, но отказывается от него в обмен на помощь Москвы в борьбе против своего брата Бориса, незаконно захватившего Нижний Новгород.
Митрополит Алексий предложил князю Борису через посредничество Сергия Радонежского суд с Дмитрием Константиновичем, но тот отказался. И тогда Сергий «затворил» все нижегородские церкви, запретивв них любое богослужение. Когда же и это не подействовало, московское правительство предоставило Дмитрию Константиновичу значительное войско, и Борису пришлось уйти из Нижнего Новгорода.
Дмитрий Константинович стал великим князем Суздальско-Нижегородским. Он окончательно помирился с Дмитрием Ивановичем и 18 января 1366 года его младшая дочь Евдокия вышла замуж за московского князя.
— — II. «Поле Куликово»

1. МАМАЙ.
До смуты в Орде он занимал должность крымского темника. Хан Бердибек выдал за него свою дочь. По обычаю монголов женитьба на дочери хана делала его гургеном, членом царского рода и давала большие права, за исключением прав на трон. В 1361 году Мамай объявил себя царём, но вынужден был бежать в Крым, где стал править через марионетку — хана Авдула.
Генуэзцы, имевшие свои торговые интересы в Крыму, оказали поддержку эмиру Мамаю в его неоднократных попытках захватить Сарай. В то время Крым являлся центром Мамаевой орды. В 1370 году Мамай счёл своего прежнего марионеточного хана Авдула (Абдуллу) негодным претендентом на золотоордынский престол и, убив его, стал продвигать другого чингизида – Мухаммед – Буляка (в русских летописях – Тюлека). Но надолго захватить контроль над столицей Золотой Орды ему не удавалось. Причина неудач была, по – видимому, не в том, что у Мамая недоставало воинских сил. Согласно исследованиям А.П. Григорьева, неугомонный темник в течение 1360 – первой половины 1370 – х. гг. обладая превосходными войсками, захватывал столицу Золотой Орды 4 или 5 раз, но вынужден был вскоре покидать её. Причину этого помогает выявить сообщение о том, что в конце 1380 года Мамай вступил в бой с Тохтамышем, который был «законным ханом». Вероятно, примерно то же самое происходило и ранее. Мамай неоднократно захватывал власть в Сарае, однако при появлении нового законного хана, ему просто переставали подчиняться. В Золотой Орде, ещё точнее, чем на Руси знали, кто фактически управляет империей, и не желали признавать над собой власть марионеточного хана.
Постоянная война, которую Мамай вёл за господство в Орде, требовала всё новых и новых ресурсов – людских и денежных. И Мамай, естественно, обращался за помощью к самым крупным ростовщикам того времени – генуэзцам. Сначала он расплачивался с ними за кредиты плодородными землями на крымском побережье, но генуэзцы потребовали и денежную компенсацию. Денег у Мамая не хватало. Тогда Мамай обратил внимание на Русь.
Опираясь на денежную поддержку генуэзцев, Мамай с 1372 года начинает контролировать район Прикубанья. Летом 1373 года он совершает набег на Рязань. Начиная с 1374 года, отряды Мамая совершают регулярные набеги на Нижний Новгород. В 1377 году Мамай подчинил себе мордовские земли, к 1379 году – северокавказский регион. В 1380 году Мамай захватил Астрахань. В 1378 году он впервые решил нанести удар по Москве.
2. ЛИТОВЩИНА.
Великий князь литовский Ольгерд, предприняв поход на Москву, действовал решительно и быстро. Московские войска не успели собраться и в столице княжества был составлен только сторожевой полк во главе с воеводой Дмитрием Мининым. 21 ноября 1367 года Ольгерд разбивает сторожевой полк и осаждает Москву, где в построенном по последнему слову военной техники белокаменном Кремле занял оборону Дмитрий Иванович с двоюродным братом Владимиром Андреевичем и митрополитом Алексием. Ольгерд, простояв три дня под Кремлём, вынужден был отказаться от штурма, и разорив предместье и окрестности, ушел назад.
Другая «литовщина» произошла почти через два года после первой. Литовское войско Ольгерда выступило в поход на Москву поздней осенью 1369 года. С Ольгердом шли его братья и сыновья, главный конкурент Москвы тверской князь Михаил Александрович и смоленский князь Святослав (Смоленские земли были в вассальной зависимости от Литвы). 26 ноября произошёл бой под Волоколамском. Ольгерд два дня бился, но не смог взять город. Потеряв под Волоком Ламским два дня, Ольгерд поспешил к Москве. На зимний Николин день (6 декабря) литовское войско подошло к городу. И на этот раз Ольгерд простоял под Кремлём восемь дней, «города Кремля не взял». В городе сидел великий князь Дмитрий Иванович, тогда как митрополит Алексий был в Нижнем Новгороде, а князь Владимир Андреевич вместе с подошедшей рязанской помощью стоял в Перемышле, заняв фланговую позицию. Дмитрию Ивановичу было в то время 19 лет, а Владимиру Андреевичу – около 15. В то время князьям приходилось рано взрослеть.
Ольгерд, побоялся оказаться окружённым и «запросил мира». Летом 1371 года мир был укреплён брачным союзом. Князь Владимир Андреевич обручился с Еленой – дочерью Ольгерда, принявшей в крещении имя Евпраксия. Этот брак устроил митрополит Алексий, причём в отсутствии Дмитрия Ивановича, который в это время был в Орде. Интересно, что после этого брака Ольгерд и Владимир между собой не сражались. Когда в 1372 году Ольгерд третий раз пошёл на Москву, Владимир Андреевич встретил армию тестя у Любутска. «И стояли рати против друг друга, а промежду ними овраг крут и дебри велики зело, и нельзя полкам снятися на бой, и так стояли несколько дней, и взяли мир промежду собою, и разошлись разно». Представляется странным, что два выдающихся полководца совершенно случайно привели свои войска к непроходимому оврагу, да так и не смогли его обойти для решительного боя.
«Литовщины» принесли большой вред Москве, особенно городскому предместью – посаду.
3. БОРЬБА С ТВЕРЬЮ.
Несмотря на пошатнувшийся авторитет ханской власти, русские князья продолжали ездить в Орду за ярлыками. Вот только теперь порой получалось, что ярлыки на одно и то же великое княжение получали сразу два князя из рук разных, враждующих между собой ханов.
Отчаявшись захватить Москву с помощью Ольгерда, Михаил Александрович Тверской едет в Сарай. Там в это время эмир Мамай (в очередной раз захвативший столицу Золотой Орды) посадил нового своего ставленника Мамат Салтана. Михаил Тверской получил от него ярлык на великое княжество Владимирское. Видимо, реальное усиление Московского княжества послужило веской причиной для подобного шага Мамая. Но Дмитрий Иванович Московский отказался подчиниться Орде и не пропустил Михаила Александровича во Владимир. Открыто напасть на Москву Михаил не решился. Посол ордынского князя, пришедший с князем Михаилом на Русь, приказал Дмитрию Ивановичу приехать во Владимир и присягнуть новому великому князю. Дмитрий вновь отказался повиноваться. Чтобы не поссориться с Ордой Дмитрий принял ордынского посла в Москве с «великим почётом». Посол довольный вернулся в Орду и стал рекомендовать Мамаю поддержать Дмитрия Ивановича Московского.
Но Михаил Александрович Тверской не сдавался. В тот же год он направил в Орду за помощью своего сына Ивана с богатыми подарками. Однако в Орде уже были настроены благожелательно к Москве. Дмитрий Иванович вернулся из Орды победителем. Но он не надеялся окончательно завершить конфликт с Тверью по закону. Поэтому, находясь в Орде, он «выкупил» сына Михаила тверского Ивана Михайловича за 10 тысяч серебром. То есть московский князь дал Мамаю взятку в 10 тысяч и тот, захватив тверского посла, выдал его Дмитрию как простого раба.
Тверской княжич сидел в плену в Москве, у митрополита Алексия на дворе до тех пор, пока Михаил Александрович в 1375 году не выкупил его и не подписал мирный договор с Москвой, отказавшись от великого Владимирского княжения, признав себя «братом молодшим» московского князя. Но теперь Москва поссорилась с рязанским князем Олегом, поддержав его противника князя Владимира Пронского, проигравшего войну за княжество Рязанское.
4. А В ЭТО ВРЕМЯ В ЛИТВЕ.
В 1377 году умер великий князь литовский Ольгерд. За свою долгую жизнь (прожил он 82 года) Ольгерд не раз менял веру – переходил из католичества в православие и наоборот. А в душе оставался язычником. Однако перед смертью он окончательно принял православие. После смерти Ольгерда осталось 11 его сыновей, между которыми началась борьба за литовский престол. Зимой 1377 -1378 гг. старший сын Ольгерда Андрей Ольгердович – полоцкий князь из — за ссоры с боярами бежал на Русь в Псков, где стал князем и союзником Дмитрия Ивановича. Его можно назвать «служебным князем» — так как эта категория князей получала удел во временное пользование, а на службу великому князю приходила со своим войском. За услуги военного и управленческого характера служебный князь получал доходы со специально отведённых для него территорий. Служебным князем вскоре стал Дмитрий Ольгердович, получивший от Москвы Переяславль Залесский. Великим князем литовским стал Ягайло Ольгердович, заключивший союз с Мамаем против Москвы.
5.ССОРА С ОРДОЙ. БИТВА НА ВОЖЕ. НАКАНУНЕ РЕШАЮЩЕЙ СХВАТКИ.
Московский князь старается выполнять все предписания Мамая, в том числе осуществляет военные действия против его политических конкурентов. Так в 1377 году московские войска во главе с князем Дмитрием Михайловичем Боброком – Волынским совместно с нижегородской ратью взяли город Булгар и ряд других ордынских городов на Средней Волге. Но втом же 1377 году отношения Москвы с Мамаем резко ухудшаются. Виной тому жадность Мамая, который хотел не только пересмотреть размер выплачиваемой княжествами Руси дани, но и изгнать ряд князей из самых богатых городов и поселиться в них. Это была программа оккупации и колонизации русских земель. Вероятно, таким образом, Мамай готовил себе плацдарм для отступления в случае его окончательного изгнания из Сарая. В этом случае он стал бы великим ханом московским и русским. Поначалу его намерения были неясны и в Москве относились к возможности вторжения большой ордынской рати несерьёзно. Но в 1377 году отряд вассального Мамаю Араб – шаха (Арапши) разбил московских и нижегородских воевод на реке Пьяни. Страшному погрому подверглись Нижний Новгород и другие города княжества.
Год спустя Мамай послал против Москвы войско мурзы (князя) Бегича. Но Дмитрий Иванович учёл уроки поражения на реке Пьяни. Навстречу татарам вышло большое московское войско во главе с московским великим князем. Противники, примерно равные по численности, сошлись в начале августа 1378 года на реке Вожа в рязанских землях. 11 августа ордынская конница переправилась на северный берег Вожи и обрушилась на центр русских полков, которыми командовал сам Дмитрий Иванович. Его большой полк отбил натиск и перешёл в контрнаступление. С флангов начали атаку полки левой и правой руки. Их мощный удар привёл к разгрому и бегству ордынцев. Многие, в том числе и Бегич, погибли.
Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское княжество и стал готовить новый большой поход на Русь, мечтая повторить нашествие Батыя. Он собирал воинов со всех подвластных ему земель, нанял в Крымутяжеловооружённую генуэзскую и армянскую пехоту, обезопасил себе фланг на Северо — Востоке Руси, разорив Рязанское княжество. Кроме того, Мамай рассчитывал на помощь своего союзника великого князя литовского Ягайло Ольгердовича.
Готовилась и Русь. Помимо московских дружин в войске Дмитрия Ивановича были полки из многих земель Северо – Восточной Руси, новгородские добровольцы, отряды татарских ханов, верных законному владетелю Орды хану Тохтамышу. Пришли отряды и из западных русских земель во главе с Андреем и Дмитрием Ольгердовичем. Впервые за многие годы в русской армии были не только княжеские и боярские профессиональные дружины, но и «вся люди», то есть крестьяне и горожане.
6. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА.
Мамай шёл на Русь не спеша, словно давая противнику время для подготовки. Скорее всего, Мамай был уверен, что Олег Рязанский и Ягайло вовремя подойдут к назначенному месту встречи, а, кроме того, не сомневался, что их планы не известны Москве. То есть хан был заранее дезинформирован Олегом Рязанским, который в это время вёл двойную игру, и Москва через его людей была в курсе передвижения войск Мамая.
Посланные в поле отряды разведчиков Дмитрия Ивановича сообщили, что выступившее ордынское войско не спешит, ждёт осени, чтобы 1 сентября соединиться с литовцами и рязанцами на Оке. Подошедшая к южным границам Рязанского княжества Мамаева армия остановилась в районе устья реки Воронежа. На бесполезное выжидание ушло три недели. Время для внезапного нашествия было упущено. Русские рати уже успели собраться. Местом сбора русского войска стал город Коломна. Выдвижение армии Дмитрия Ивановича в Коломну смешало планы Мамая. Ордынцы, узнав о движении русских к Дону, так и не дождавшись войск Олега и Ягайлы, решились, наконец, выступить навстречу Дмитрию.
Русское войско выступило из Коломны 20 августа. Вскоре оно достигло устья реки Лопасни, то есть вышло к месту предполагаемого соединения Мамая, литовцев и рязанцев и перерезало главный Муравский шлях, которым татары обычно ходили на Москву. Затем последовала переправа войска через Оку и его движение вглубь рязанской земли.
Спрашивается, как рязанский князь, предположительно союзник Мамая, мог спокойно терпеть вторжение в свои земли московского врага. И всё же Олег рязанский ничего не предпринял, а литовский князь Ягайло, уже подошедший к Одоеву, направил свою армию к Дону, ноне торопился. Литовскому князю явно не нужен был ни победивший Мамай, ни победивший Дмитрий. Ягайло ждал. Возможно, сговорившись предварительно с Олегом Ивановичем Рязанским добить победителя.
А тем временем Дмитрий Иванович переправился через Оку и получил весть о том, что Мамай всё ещё ждёт союзников. Русское командование принимает решение идти навстречу Мамаю к верховьям Дона. Во время кратковременной остановки у устья реки Лопасни к русскому войску присоединились отставшие полки и ратники (их возглавил боярин Тимофей Вельяминов). Великий князь печалился, что мало пешей рати. Эта рать, видимо не поспевала за конницей и догнала основные силы уже у Дона. 25 августа к московскому войску присоединились Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, приведшие « кованную рать»- тяжеловооружённых воинов – отборную конницу.
6 сентября 1380 года московская рать подошла к Дону в месте впадения в него реки Непрядвы, где к ней присоединилась пехота.
Итак, за 20 дней похода русская рать прошла 300 км. Численность войска армии Дмитрия вряд ли превышала 50 – 60 тысяч человек.
О войске Мамая различные летописи повествуют одинаково: «Прииде ордынский князь Мамай с единомысленники своими и со всею силою татарскою и половецкою, и ещё к тому рати понаимовав: бессермены, и армены, и фрязи, черкасы, и ясы, и буртасы». То есть, кроме тяжёлой, элитной конницы и лёгкой половецкой кавалерии, набранной из своих подданных, Мамай нанял конницу в Поволжье (буртасы), Прикубанье и на Северном Кавказе (черкасы и ясы). Пехотная сила его армии состояла из крымских армян и фрязей — европейцев – наёмников (генуэзцев) и была вооружена по европейскому образцу. Предводитель татар наблюдал сражение с холма в окружении больших князей и оттуда руководил боем. Его войско по монгольскому обычаю было построено в несколько линий в глубину и, несомненно, имело резервные части.
Выбранное противниками поле боя – Куликово поле – не было выгодно им обоим. Мамай не мог здесь эффективно использовать свою главную ударную силу – конницу. Дмитрий Иванович не имел пространства для маневра и отступления. Значит, они оба торопились. Скорей всего, Дмитрий Иванович опасался скорого подхода литовского войска Ягайло, что усиливало войско Мамая. Мамай же, в свою очередь, видимо полагал, что литовцы обхитрили его и идут на помощь русским, ведь в войске Дмитрия Ивановича сражались братья Ягайло. Только это могло заставить Мамая бросить свою лучшую конницу в лобовую атаку.
Согласно росписи полков, на берегу Дона было построено 6 полков – Сторожевой, Передовой, Большой, полки Левой и Правой Руки и Засадный полк. Во главе каждого полка роспись называет от трёх до пяти командиров. Всего в полках насчитывалось 23 отряда – стяга. В передовом полку оказались отряды князей Ольгердовичей, а также белозерцы и коломенцы. Состав других полков был, очевидно, более пёстрым. В Большом и Засадном полках находились москвичи, включая двор великого князя. Над каждым из входивших в полк подразделений развевался собственный стяг. Посреди Большого полка развевалось и общевойсковое, великокняжеское знамя. Оно было красным с изображением Нерукотворного Спаса. Это знамя обозначало место, рядом с которым должен был находиться московский князь Дмитрий Иванович – глава армии.
Впрочем, сохранилось предание, согласно которому Дмитрий Иванович поменялся доспехами, оружием и конём со своим верным слугой – Михаилом Бренком. Бренок, одетый в княжеский доспех, находился в центре Большого полка. А сам Дмитрий Иванович решил участвовать в конном сражении, встав со своей ближайшей свитой в ряды Передового полка.
Засадный полк русской армии был скрыт в дубраве. Командовал им Дмитрий Боброк – Волынский.
Поле для битвы было выбрано русскими воеводами. Стеснённое с востока и запада лесистыми речными долинами, оно представляло собой своеобразный замкнутый с трёх сторон и открытый только с юго-востока тупик. Пригодное для битвы пространство на Куликовом поле было в ширину не более 2,5 -3 км. при длине около 4 км. На нешироком, зажатом с двух сторон лесами и оврагами поле татарская конница лишалась своего преимущества, ей нельзя было развернуть свои силы, в том числе лучников, для охвата и окружения. Татары вынуждены были принимать фронтальный бой. А в таком бою русские были увереннее и упорнее своих восточных противников.
Русские воеводы решили, завязав бой, выманить конницу татар на готовую к бою, выстроенную двухкилометровым фронтом пехоту. Именно ради этого Передовой и Сторожевой полк были выдвинуты вперёд. Полки эти состояли исключительно из маневренной кавалерии. Значительная часть русских конников была лучниками.
Русские всадники под натиском татар неоднократно отступали, контратаковали и снова отступали, пока не заманили татар к линиям пехоты Большого полка, полков левой и правой руки.Пока татары наседали на неопытных пеших ополченцев, на них вновь нападала русская конница.
Мамай, узнав о том, что его кавалерия вынуждена атаковать русскую пехоту и дорожа своей конницей, приказал двинуть в бой своих союзников- крымских армян и генуэзцев. Ордынская конница теперь могла использовать крымскую пехоту как прикрытие от очередной контратаки русских конников.
Впрочем, места для широкого маневра на Куликовом поле было мало. Бой вёлся с всё большим напряжением и на поле началась настоящая давка. Из — за многолюдства отступать русским было некуда. Полки уничтожались практически полностью.
В такой обстановке, подкрепляемые новыми и новыми резервами, татары сумели оттеснить полк Левой руки и практически разгромить его, отрезав русских от переправ и бродов. Момент был критический. Русская армия могла быть опрокинута в Дон и Непрядву и полностью уничтожена. Дело решил удар Засадного полка под командованием Боброка и Дмитрия Андреевича. Началось паническое бегство татар.
На Куликовом поле погибла половина русской армии, а татарская армия в результате боя и преследования была почти полностью истреблена. «И бились они так с шестого часа до девятого, и падал труп на труп». Поистине, это была ужасная битва, в которой только с русской стороны погибло 20 князей и 500 бояр.
Радость победы была омрачена бедственным возвращением в Москву. На остатки армии Дмитрия Ивановича набросилась свежая рязанская дружина. Она ограбила московских воинов, «а за иных потребован выкуп». Но воевать против Олега Ивановича Рязанского, имевшего в родственниках Ягайло, у Москвы не было сил. В 1381 году был подписан мирный договор («Докончальная грамота») между Дмитрием Ивановичем Донским и Олегом Рязанским, где фактически Олег признавал за собой вину ограбления.
7.НАШЕСТВИЕ ТОХТАМЫША.
После Куликовской битвы хан Тохтамыш покорил мамаеву орду очень быстро. Не сохранилось прямых доказательств того, что между московским князем и Тохтамышем существовала предварительная договорённость о совместных действиях против Мамая. Но, объективно, здесь они действовали заодно.
После победы, одержанной над Мамаем, Тохтамыш той же осенью отправил своих послов в Москву и другие княжества с известием о том, что на троне Золотой Орды воссел законный наследник. Русские князья признали власть Тохтамыша. Раньше всех отправил своё посольство в Орду великий князь Московский – «октября в 29 день», то есть всего через полтора месяца после Куликовской битвы. Сразу начались интриги – многие князья привыкли к бесконтрольности со стороны Орды и были недовольны прекращением «замятни» в Орде. Другие начали вести закулисную борьбу против своих конкурентов за выгодные условия княжения. И ордынские, и русские князья старались перетянуть Тохтамыша на свою сторону и с его помощью свести счёты друг с другом.
Не было стабильности и в Московском княжестве. Наиболее воинственные и преданные Дмитрию Ивановичу люди пали на Куликовом поле. Потери москвичей и союзников Москвы в этой битве были огромны. Вряд ли эти потери привели к росту популярности Дмитрия Донского среди москвичей, да и среди воинов и союзников князя.
Даже друг Дмитрия Ивановича Владимир Андреевич Серпуховский (Хоробрый) рассорился с ним. Врагам московского князя оказалось достаточно, что его перестал поддерживать двоюродный брат.
В самой Москве ширилось недовольство бояр, купцов и простых горожан, которых не устраивало жёсткое, единоличное правление Дмитрия Ивановича, упразднение должности московского тысяцкого.
Сложился заговор с целью свержения Дмитрия Ивановича. Его возглавил Дмитрий Константинович, князь Нижегородский. Он надеялся поставить на московский престол своего внука – сына Дмитрия Донского и своей дочери Евдокии – жены Дмитрия Ивановича. А в этом случае при малолетнем внуке Василии Дмитриевиче Дмитрий Константинович мог рассчитывать на регентство. Этот заговор был на руку и соседям Москвы — Литве и Рязани.
В 1381 году Тохтамыш отправил на Русь пышное посольство, которое почему — то не дошло до Москвы, а из Нижнего Новгорода повернуло обратно. Или посольство выполнило свою миссию, или же Тохтамыш договорился с Дмитрием Константиновичем о совместных действиях против Ягайло (в Литве уже шла междоусобица между Ягайло и его дядей Кейстутом, поддержанного Москвой и Ордой). Поползли слухи, что на самом деле Тохтамыш идёт войной на Москву. Убедили в этом и Дмитрия Ивановича, или он знал о настоящих планах хана.
Князья во главе с Дмитрием Донским выступают в поход на Тохтамыша. И тут в войске вспыхивает мятеж. Родственники и союзники московского князя нарушают вассальную клятву верности. Дмитрий Иванович покидает войско и идёт в Кострому. Видимо, он не ожидал мятежа, так как оставил в Москве жену с малолетним сыном.
В Москве грабили сторонников Дмитрия. Собралось вече, которое пригласило на трон литовского князя Остея – сына Дмитрия Ольгердовича. Явно,что мятеж в Москве затеяли пролитовские силы. Мятеж поддержали и «гости – сурожане» — генуэзские купцы, надеявшиеся компенсировать средства, вложенные в Мамая и добиться выгодных условий торговли.
В это время Олег Рязанский указывает Тохтамышу броды через Оку, Тохтамыш берёт Серпухов и идёт на Москву. Тохтамыш неудачно пытается взять Москву сходу. Затем осаждает её три дня, хотя никаких осадных орудий у него не было, а в составе татарских отрядов были заметны русские лучники. А на четвёртый день Тохтамыш предлагает устроить переговоры через своих посредников – Василия и Семёна – сыновей Дмитрия Суздальского. Значит, в осаде Москвы участвовали союзные Дмитрию Ивановичу суздальско-нижегородские дружины. Из переговоров видно, что Тохтамыш «ополчился» не против москвичей, а против их князя Дмитрия Ивановича, а в Москву приехал «как турист» — полюбоваться её красотами и храмами с белокаменным Кремлём. Москвичи открыли ворота, поверив слову православных князей Василия и Семёна, или кого — то ещё, кто стоял рядом с Тохтамышем и показывал, кого следует казнить. Взяв и ограбив Москву, Тохтамыш постепенно отходит назад в Орду. Единственным разграбленным на пути отходящей татарской армии оказался город Переяславль – владение, данное за службу Дмитрию Ольгердовичу – отцу Остея. Затем была разграблена рязанская земля, ведь у Тохтамыша была обида на Олега Рязанского, в своё время помогавшего Мамаю.
После того как хан ушёл, в Москву возвращается Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич. За счёт князя в Москве было похоронено 24 тысячи человек. А через несколько дней Дмитрий Иванович посылает своё войско на рязанскую землю.
По мнению ряда современных историков (Быков А.В., Кузьмина О.В.), Тохтамыш действовал в интересах своего вассала – московского князя Дмитрия Ивановича, отплатив ему благодарностью за разгром своего главного врага Мамая, и, одновременно, сохранив власть Золотой Орды над Москвой.

III. Итоги правления Дмитрия Донского. Окончание эпохи Куликовской битвы.

Москва возобновляет выплату дани законному ордынскому царю. Но и это еще не всё. Тохтамыш теперь не вмешивается во внутренние дела Москвы. Впервые в истории Руси после монгольского завоевания, в своём завещании Дмитрий Иванович передаёт престол Московский и Владимирский своему сыну Василию, не спрашивая воли великого хана. В 1389 году за несколько месяцев до своей кончины Дмитрий Донской устанавливает новый территориальный принцип формирования военных сил в противоположность старому – служилому. Если ранее землевладельцы сражались под стягом того князя, которому служили, независимо от расположения своих вотчин, то теперь они должны были подчиняться в походе воеводам только тех князей, в землях которых были расположены их вотчины.
При Дмитрии Ивановиче началось интенсивное складывание Государева двора, особенно его верхних слоёв. На службу великому князю Московскому переходят многие бояре и князья из других княжеств, из Литвы, в которой было утверждено католичество в качестве государственной религии и началось преследование православных.
Победа на Куликовом поле не положила начало борьбе русских княжеств за свою независимость от Орды, как это было принято считать раньше. Да и сам Дмитрий Иванович не ставил такой цели. Он выступал за то, чтобы в Орде воцарился законный правитель – чингизид. Однако именно с 1380 года начинается новая эра в истории государства Российского, когда Москва превращается в политический и экономический центр русских земель, ускоряется процесс расширения территории Московского княжества. Закладываются предпосылки формирования великорусской народности и становления единого централизованного государства.
Союзник и сеньор Дмитрия Московского хан Тохтамыш долго и упорно борется со своим бывшим воспитателем – среднеазиатским ханом Тамерланом. Проигрывает ему в 1401 году сражение на берегах реки Волги примерно в ста км.от нынешней Самары. Но вскоре он заключает союз с Тамерланом в борьбе против хана Едигея во время одного из набегов которого Тохтамыш гибнет в 1405 году.
1405 -1406 годы можно считать условным рубежом, на котором заканчивается эпоха Куликовской битвы. К этому времени ушли из жизни почти все главные действующие лица, участвовавшие в золотоордынской гражданской войне 1359 – 1380 годов, и так или иначе повлиявшие на один из её драматических эпизодов – Куликовскую битву. На политическую арену вышли другие лидеры. Изменяется соотношение сил в мире. Изменяются и сами эти силы. Потеряла свою независимость Литва, присоединившаяся к Польскому королевству и создавшая совместно с ним новое государственное образование – Речь Посполиту. Окончательно потеряла свой политический вес Византия. Была ослаблена в борьбе с Тамерланом Турция, и Европа получила более полувека передышкиперед предстоящей войной с ней. Золотая Орда была разорена Тамерланом и ни один из последовавших за Тохтамышем ханов Золотой Орды не смог надолго восстановить единство державы. На месте Золотой Орды возникают несколько суверенных государств – Казанское и Крымское ханства, Большая Орда (будущее Астраханское ханство), Сибирское ханство и Ногайская орда.
Единственной не пострадавшей частью Золотой Орды оказалась Русь. Власть ордынских ханов над нею становится номинальной. Ордынский выход из налога, собираемого центральной властью, превратился во взятку, которую богатые русские княжества давали воинственным степнякам, откупаясь от возможных набегов. Русские князья теперь всё чаще самостоятельно решают вопросы войны и мира.
Но власть Золотой Орды не прошла бесследно для Руси. Произошло взаимопроникновение культур. Русский язык обогатился многими татарскими словами: ямщик, сундук, кулак, караул, таз, чашка, башмак, собака, тулуп, калита, карман и др.
Московское государство многое переняло у Орды в военном искусстве и государственном устройстве: царская пышность, раболепство, беспрекословное повиновение государю, смертная казнь и телесные наказания пришли на Русь из Орды.
III. Источники.
1. Быков А.В., Кузьмина О.В. Эпоха Куликовской битвы. – М.: Вече, 2005. – 320 с.
2. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. — М.: Центрполиграф, 1975.- 495 с.
3. Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Учпедгиз, 1953. – 489 с.
4. Кучин В.А. Дмитрий Донской: биография и оценка деятельности //Преподавание истории в школе, 1991.-№ 2.- С. 51-59.
5. Шефов Н.А. Хроника российской истории (в 2-х т.) – М.: Вече, 2006.- 320 с.
6. ШильникЛев. Чёрные дыры российской истории.-М.: Издательство НЦЭНАС, 2007.- 192 с.
7. Широкорад А.Б. Русь и Орда. – М.: Вече, 2005. ЭНАС, 2007. -320 с.
8. БЭ «К &M», 2007.
Интернет ресурсы:
1.www.krugosvet.ru/…/KULIKOVSKAYA_BITVA.html
2.www.kulpole.ru/index.php?ld=battle
3.ru.wikipedia.org/wiki/
4.www.spsl.nsc.ru/history/descr/kulik.htm
5.www.4ygeca.com/kulik.html
6.revolution.allbest.ru/history/00003300_0.html
7.www.KodGes.ru/8900-kulikovskaja-bitva.html
8.ww.hobby.dn.ua
9.viki.rdf.ru
10.forum.alpari.ru
— —

]]>
/rus-i-orda-chast-2-pole-kulikovo-iz-avtorskoj-razrabotki-uchitelya/feed/ 0
куликовская битва (1380 г.) /kulikovskaya-bitva-1380-g/ /kulikovskaya-bitva-1380-g/#comments Tue, 31 Jul 2012 00:34:17 +0000 /?p=64249 Автор конспекта:
Автор(ы): — Коннова Н.Б., ученица 6 класса Исетова Амина

Место работы, должность: —

МБОУ СОШ с. Новополеводино

Регион: — Город Москва

Характеристика конспекта:
Уровни образования: — основное общее образование
Уровни образования: — среднее (полное) общее образование

Класс(ы): — 6 класс
Класс(ы): — 10 класс

Предмет(ы): — История

Целевая аудитория: — Учащийся (студент)
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Тип ресурса: — дидактический материал

Краткое описание ресурса: —

ЦОР в виде схемы и описания Куликовской битвы предназначен для подготовки уроков истории в 6, 10 классах школы.

Данная Презентация подготовлена в качестве защиты проекта на уроке истории учащейся 6 класса. ЦОР включает в себя полное, подробное описание схемы Куликовской битвы, ее ход. Показана роль князя Дмитрия Ивановича и Сергия Радонежского. Яркая и красочная Презентация позволяет в непринужденной форме изучить данную тему с детьми, объяснить им самые важные моменты битвы.

Файлы: Куликовская битва.PPT
Размер файла: 1615872 байт.

]]>
/kulikovskaya-bitva-1380-g/feed/ 0
Главная обитель России – Троице — Сергиева Лавра /glavnaya-obitel-rossii-troice-sergieva-lavra/ /glavnaya-obitel-rossii-troice-sergieva-lavra/#comments Sat, 12 May 2012 14:40:51 +0000 /?p=14227 Автор конспекта:
Автор(ы): — Таничева Ольга Фёдоровна

Место работы, должность: —

МОУ СОШ № 2 г. Алексеевка Белгородской области, равви православной культуры

Регион: — Белгородская зона

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — начальное общее новообразование
Уровень образования: — основное общее новообразование
Уровень образования: — среднее (полное) общее новообразование

Целевая аудитория: — Классный синьор
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Класс(ы): — 4 ранг
Класс(ы): — 6 ранг
Класс(ы): — 10 ранг

Предмет(ы): — Внеклассная работешка
Предмет(ы): — Мировая художественная интеллигентность

Цель урока: —

Углубить знания обучающихся о первой Лавре России (Троице-Сергиевой Лавре), – центре православной культуры и Преподобном Сергии Радонежском.

Тип урока: — Урок изучения и первичного закрепления новых знаний

Используемое оборудование: —

Компьютер, проектор

Краткое описание: —

Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем православной России, считая одной изо самых почитаемых общерусских святынь. В решающие моменты Лавра всечасно была относительно страны примером верности Православию, силы духа и действенной любви к своему земному Отечеству. На рубеже третьего тысячелетия Троице-Сергиева Лавра — делающий мужичий монастырь, идеальный учреждение всей православной России.

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА УРОКА

Информация об авторе

Фамилия, Имя, Отчество автора

Таничева Ольга Фёдоровна

Класс

10 класс

Тема урока

«Главная лавран России – Троице — Сергиева Лавра»

Пояснительная мемория

Аннотация разработки

Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем православной России, считая одной изо самых почитаемых общерусских святынь. В решающие моменты Лавра всечасно была относительно страны примером верности Православию, силы духа и действенной любви к своему земному Отечеству. На рубеже третьего тысячелетия Троице-Сергиева Лавра — делающий мужичий монастырь, идеальный учреждение всей православной России.

Цель урока

Углубить знания обучающихся о первой Лавре России (Троице-Сергиевой Лавре), – центре православной культуры и Преподобном Сергии Радонежском.

Задачи урока

  • Расширить тамаша школьников о роли Троице-Сергиевой Лавры в истории нашей Родины.
  • Расширить тамаша школьников о жизни Преподобного Сергия Радонежского.
  • Воспитывать у подрастающего поколения бережное негативизм к историческому прошлому православных святынь.

Формы работы

Эвристическая беседа, работешка в группах, совместная работешка учителя и обучающихся вдоль ознакомлению с новым материалом, делание индивидуальных заданий в процессе урока

Планируемые результаты

Школьники познакомятся с историей создания Троице-Сергиевой Лавры – одной изо самых почитаемых общерусских святынь. Расширят представления о роли Лавры и жизни Преподобного Сергия Радонежского в истории нашей Родины. Научатся благоговейно относиться к святыням православия.

Практическая значимость, ценность

Данная нефтеразработка может быть представлять выгода относительно классных руководителей, учителей православной культуры, обществознания, истории, краеведов в воспитании уважения к ценностям духовного наследия на примере жизни Преподобного Сергия и Троице-Сергиевой Лавры.

Ведущая первоидея урока

Троице-Сергиева Лавра — святыня православного мира.

Программно-техническое и дидактическое обеспечение

Оборудование

Компьютер / ноутбук

Проектор

Программное обеспечение

ОС Windows

Microsoft Office Power Point

Подготовка к занятию

Что должно статься подготовить к уроку

Обучающиеся подбирают материал вдоль теме урока. «Экскурсоводы» помогают учителю в проведении урока, готовят презентацию.

Литература

Список литературы, используемой относительно разработки урока

  • УМК «Православная культура» авторов: В.Д. Скоробогатова, Т.В. Рыжовой, О. Н. Кобеца. Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006.
  • Журнал «Православные монастыри» № 7, 2010 г.
  • http://www.stsl.ru/#ad-image-0 –Официальный сайт Троице-Сергиевой Лавры.
  • http://10russia.ru/object_67 — Троице-Сергиева Лавра.
  • ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА

    Основные этапы урока

    Деятельность на данном этапе

    Виды деятельности вдоль формированию УУД

    Учителя

    Обущающихся

  • Организационный момент
  • Проверяет готовность обучающихся к уроку, объявляет тему и задачи урока, раскрывает его вмещение (вместе) в ходе эвристической беседы.

    Включаются в магматизм целеполагания.

    Личностные:самоопределение;

    Регулятивные:целеполагание;

    Коммуникативные: снижение сотрудничества с учителем и сверстниками.

  • Актуализация знаний прошлого опыта
  • Выдвигает проблему поиска информации вдоль заданной теме вопросов.

    Слушают учителя

    Регулятивные:целеполагание;

    Коммуникативные: постановка вопросов.

  • Изучение нового материала
  • Организует сосредоточенность обущающихся вдоль теме урока.

    Слушают учителя и выступающих школьников-экскурсоводов. Работают в парах.

    Регулятивные: принимают поставленную задачу и следуют плану урока;

    Познавательные: выделяют события, видят их значительность относительно Отечества.

    Коммуникативные: воспринимают разумение сверстников, проявляют выгода к общению на уроке.

  • Закрепление изученного материала
  • Предлагает ответить на вопросы теста (обсуждение)

    Отвечают на вопросы.

    Слушают учителя, выполняют задания.

    Регулятивные выполняют поставленную задачу и следуют инструкции учителя, выделяют и осознают то, подобно будто еще усвоено и подобно будто ещё подлежит усвоению, осмысление качества и уровня усвоения информации.

  • Заключительное дисфемизм учителя, рефлексия
  • Подводит финал беседы о Троице-Сергиевой Лавре, Преподобном Сергии Радонежском. Побуждает к высказыванию своего мнения с помощью вопросов, акцентирует сосредоточенность на конечных результатах деятельности школьников на уроке.

    Слушают учителя, отвечают на вопросы учителя, формулируют финальный творение своей работы на уроке.

    Коммуникативные: умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли;

    Познавательные: рефлексия.

    План урока:

    I. Организационный момент.

    II. Актуализация знаний прошлого опыта.

    III. Изучение нового материала.

    IV. Закрепление изученного материала.

    V. Рефлексия.Домашнее задание

    Ход урока:

  • Организационный момент.
  • Чтение эпиграфа. Знакомство учащихся с задачами урока.

    Эпиграф к уроку

    «Это — столь универсально жизненное спаянность Лавры, подобно микрокосма и микроистории, подобно свое­го рода конспекта бытия нашей Родины. Здесь ощутитель­нее, нежели где-либо, такт русской истории, тогда собрано самый нервных, чувствующих и двигательных окончаний, тогда Россия ощущается подобно целое».

    Священник Павел Флоренский

    Слайд №2

  • Актуализация знаний прошлого опыта.
  • Предлагаю совершить хождение в божественный словарь. Я называю слово, однако вы должны датькраткое и четкое пояснение смыслапонятияилислова.

    Например: «Монах» переводится на великоросс язык–…..«одинокий», «отшельник».

    Слайд №3

    Монастырь –религиозная монастырь монахов неужели монахинь, представляющая собою отдельную церковно-хозяйственную организацию.

    Пустынь– род монастыря в труднодоступной пустынной местности.

    Келья– отдельная ванная монаха в монастыре.

    Игумен– столь же, подобно будто настоятель (начальник, царствующий мужским монастырём).

    Постриг– пострижение принятия монашества.

    Архимандрит– Высшее сан иеромонаха (монаха-священника), нормально мужского монастыря.

    Инок– столь же, подобно будто премонстрант (член религиозной общины, придающий слово молва аскетическую жизнь).

    Рака– широкий ящичек относительно хранения святых мощей.

    Эвристическая беседа.

    • Скажите, к какой-нибудь теме относятся слова, значение которых мы раскрыли?

    (ответы учащихся).

    • Назовите слова, относящиеся к теме «Монашество» (ответы учащихся).

    Лучшим временем относительно монашества на Руси являются XIV- XV вв. Монгольское нашествие заставило все лучшее силы Руси переместиться с юга на север. На север перемещается вдобавок и учреждение монашества.

    • Какой лавран был самым первым на бывшей территории Московской Руси?
    • О чём мы будем говорить? Да, о монастыре. Каком? (ответы учащихся).

    Тема нашего урока «Главная лавран России – Троице — Сергиева Лавра».

    Слайд №4-5

    III. Изучение нового материала.

    Сегодня мы с вами совершим заочную экскурсию к первой Лавре России, к мощам преподобного Сергия Радонежского. А помогать мне будут наши экскурсоводы.

    Слайд № 6-8

    Свято – Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем православной России, считая одной изо самых почитаемых общерусских святынь. В решающие моменты Лавра всечасно была относительно страны примером верности Православию, силы духа и действенной любви к своему земному Отечеству.

    А подобно будто означает дисфемизм «Лавра»? Давайте обратимся к страницам энциклопедии Брокгауза и Ефрона.

    Лавра (греч. Лаира) – собственно доза города, населённая местность, обнесённая оградой неужели стеной. Ещё в глубокой древности звание Лавра применялось к многолюдным и важным монастырям. Впервые оно появилось в Палестине, где-нибудь монахи были вынуждены собираться в может быть большем числе и ограждать свои жила стенами, изо опасения нападений С стороны кочевников – бедуинов. В России титул Лавра усвоен монастырям: Киево – Печёрскому (с 1688 г.), Троице – Сергиеву близ Москвы (с1744 г.), Александро – невскому в Санкт-Петербурге (с 1797 г.) и Почаевскому – Успенскому в Волынской губернии (с 1833 г.). Лица, которым вверяется непосредственное блокуправление Лаврой, носят звание наместников и состоят обыденно в сане архимандрита.

    Учитель:

    Обратимся к истории. Как происходило фоторождение православной обители?

    Экскурсовод:

    В 1337 году в лесу, простиравшемся от городка Радонеж и от Хотькова монастыря на север к Переславлю на горесть Маковец, двумя сыновьями ростовского боярина Кирилла – Варфоломеем и Стефаном, — решившими относительно монашеского подвижничества уйти в лесную пустынь, были срублены комната и церквица (малая церковь), освящённая во имя Пресвятой Троицы. Жизнь в лесу далеко от людей была бесконечно тяжела. Стефан, не выдержав скорбей и лишений, скоро удалился в московский Богоявлинский монастырь, однако Варфоломей же, оставшись один, призвал к себя старца, игумена Митрофана, и принял от него аскетический постриг с новым именем – Сергий. Шёл ему в ту пору 24 год.

    Около двух лет Сергий провёл в пустыньке в совершенном одиночестве, разумно сочетая молитву и труд, псалмопение и чтение божественных книг, а понемножку в Радонеже и окрестностях прознали об отшельнике. Один после другим собрались к преподобному двенадцать человек. Сергий позволил им поселиться рядком с ним. Так понемножку разрастается обитель. Преподобный Сергий был игуменом обители, своим житием и беспрестанным трудом он подавал инокам цветистый случай добродетели и смирения.

    Шло время, житье текла своим чередом…

    Экскурсовод:

    Слайд № 8

    Когда в 1380 году золотоордынский правитель Мамай вёл полки на разгром земли русской, немалый дайме Дмитрий просил благословения у Сергия Радонежского, считая его своим духовным отцом.

    Учитель:

    Слайд № 9-11

    Я предлагаю вспомнить выдержанность событий, происходящих прорва лет назад. На столах лежит двенадцатистишие В.Афанасьева «Схимник Пересвет», разрезанное на отдельные части. Восстановите выдержанность событий и ярко прочитайте стихотворение.

    (Обучающиеся работаю в группах. Можно предложить прочитать двенадцатистишие вдоль ролям)

    1. С ханской насильно биться,

    Мощно ополчась,

    В Лавру помолиться

    Прибыл Дмитрий князь.

    2. Молвил князю Сергий,

    Подавая меч:

    – С Богом! Ныне свергнем

    Иго с наших плеч.

    Мы теперь не слабы.

    Не страшись, иди –

    Пересвет с Ослябей

    Будут впереди.

    Бог и Церковь с вами

    Против всех угроз.

    Русской силы знамя

    Освятил Христос.

    3. Поле Куликово!

    Древние года!

    Дмитрия Донского

    Рать пришла семо –

    Битвы ждет без страха,

    Хоть и грозен враг,

    С ними двоечка монаха

    В схиме, на конях.

    Скоро грянет битва!

    И звучат в тиши

    Воинов молитвы,

    Как одной души.

    А после этой ратью

    Вся праведница Русь:

    – Стойте крепко, братья,

    Я после вы молюсь!

    4. Копий кибела вздымая,

    Утром, в зеленый час,

    Встала сила Мамая

    Тучей вперерез нас.

    5. Начал тута хвалиться

    Некто Челубей:

    – Кто не побоится

    Силушки моей? –

    Конь подо ним громадный,

    Сам, подобно Голиаф,

    Страшный и нескладный,

    И такой же нрав.

    Он трясет копьищем

    В целое бревно:

    – Выходи даже тыща,

    Будет всем одно!

    6. Выезжает конный

    В куколе с крестом,

    С ликом, истомленным

    Бденьем и постом, –

    Вот и он свое

    Поднял боевое

    Длинное копье.

    Без щита, без единица он,

    В стремени стопа –

    В мантии крылатой

    Мчится на врага.

    Тот ему навстречу

    Бурею летит –

    Под железом плечи,

    Есть и шлем, и щит.

    7. Смотрят оба войска –

    Кто кого собьет,

    Кто изо них геройски

    Общий дело начнет…

    Вот они все ближе,

    Жмет копьецо рука, –

    Вот склонились ниже,

    Метя в перси врага.

    8. На дыбы их кони

    Разом поднялись,

    Затрещали копья…

    Крики раздались…

    Тот и противолежащий убиты!

    Рати сошлись, и вот

    На смерть, не на живот.

    9. Люди кричат: "Победа!"

    Трубы трубят: "Победа!"

    Слава тем, кто полег!

    Их безусловно прославит Бог!

    Войско несет с собою

    Первую жертву боя:

    Иночества столь цветок –

    Схимник Пересвет.

    Учитель:

    Образ Куликовской битвы и теперь наполнен спорами и разговорами о встрече Дмитрия Донского с Сергием, о Пересвете и Ослябе. Но относительно древнерусского книжника это происшествие было реальностью. И вот, подобно будто писал в «Житии преподобного Сергия» его подражатель и первый «биограф» Епифаний Премудрый:

    «Известно стало, подобно будто Божиим попущением после грехи наши ордынский дайме Мамай собрал силу великую, всю орду безбожных татар, и добре на Русскую землю; и были все народище страхом великим охвачены. Князем же великим, жезл Русской земли державшим, был тоща возвеличенный и сильный немалый Дмитрий. Он пришел к святому Сергию, потому подобно как будто великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли величественный ему вперерез безбожных выступить: ведь он знал, подобно будто Сергий — супруг хороший и безуспешно пророческим обладает. Святой же, другой раз услышал об этом от великого князя, благословил его, молитвой вооружил и сказал: "Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди вперерез безбожных, и коль Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в свое отечество с великой честью вернешься".

    Слайд № 12-13

    И безусловно же, благословение Дмитрия Святым Сергием не могло не найти отражения в живописи. У меня получилась вот то-то и оно такая небольшая подборка. К моему собственному удивлению, (кроме художника М.В.Нестерова) чрезвычайный выгода к этому сюжету проявляют теперь и современные художники. В.Соковинин, А.Кившенко, А.Немеровский, В.Челышев, П.Рыженко и др.

    Слайд №12-13

    А. Кившенко. Преподобный Сергий Радонежский благословляет святого благоверногокнязя Димитрия Донского на Куликовскую битву

    А. Немеровский. Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на ратничий подвиг

    В.Челышев. Благославение Сергия Радонежского Дмитрию Донскому

    В.Соковинин. Благославление преподобным Сергием Радонежским Великого князя Дмитрия Донского на брань

    А. Новоскольцев. Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на борьбу с Мамаем

    П. Рыженко. Преподобный Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия Донского на битву

    Ю. Понтюхин. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский

    Ю. Ракша Благословление Дмитрия Сергием Радонежским

    Учитель:

    Вопросы относительно обсуждения:

    • Что объединяет все эти картины?
    • Опишите преподобного Сергия (выражение лица, взгляд, поза).
    • Какая плеорама вы превыше понравилась? Почему?

    (Ответы обучающихся)

    Достигнув глубокой старости, Преподобный, после полгода прозрев свою кончину, призвал к себя братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17/30 ноября).

    В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Во пора кончины мурло его просияло, и от тела его распространилось необыкновенное благоухание.

    Слайд № 14 — 15

    В 1422 году, вследствие случившегося видения, открыты были нетленные худой преподобного Сергия, засим зачем настоятель Лавры Никон воздвиг по-над мощами учителя каменную капелла Святой Троицы, в котором была помещена Рака с мощами преподобного Сергия. Совершим виртуальную экскурсию в данный храм.

    Экскурсовод:

    Для росписи собора были приглашены лучшие иконописцы – иноки Андрей Рублёв и Даниил Чёрный.

    По свидетельству источников XVII – XVIII веков, «Троица» была написана Андреем Рублёвым в «похвалу Сергию» около его ученике Никоне. Она находилась в местном ряду иконостаса Троицкого собора, построенного в 1422-1423 годах. Около 1547 года Иван Грозный привозит на икону дорогой оклад, расцвеченный золотыми дробницами с изображением святых (оклад сохранился полностью, находится в Сергиево-Посадском музее).

    Учитель:

    На долю Троицкой Лавры выпало прорва бедствий. Вот чуточку примеров.

    Слайд № 16-18

    Экскурсовод:

  • С сентября 1608 ступень азбука 1610 лавран была осаждена 30000-ым войском поляков и литовцев, русских было в пятнадцать как-то меньше. Лишь заступничеством преподобного Сергия, явную взаимопомощь которого защитники обители часто тогда видели, дозволено объяснить то, подобно будто шестнадцатимесячная блокада закончилась относительно поляков поражением.
  • У гроба Преподобного Сергия скреплялись серьезно «крестоцелованием» договоры и союзы, совершались молебны перед военными походами, однако у раки с мощами Преподобного Сергия крестили наследников престола.
  • В 1552 году перед походом на Казанское ханство в Троице-Сергиеву Лавру приезжал Иоанн Грозный, с тем чтобы получить у гроба Преподобного Сергия благословение на воинский поход.
  • Во пора стрелецких бунтов, предшествовавших воцарению Петра 1, стены обители двукратно служили убежищем царственным особам. Первый раз, в 1682 году, королевна Софья с братьями Петром и Иоанном полтора месяца скрывались в нём от злоумышлявших вперерез них стрельцов. А погодя цифра лет юный Пётр спасался тогда еще от заговора, устроенного властолюбивой сестрой.
  • С Троице-Сергиевой Лаврой связан кликание к борьбе с самозванцем Лжедмитрием в 1612 году. Именно у стэн монастыря величественный сан Дионисий отслужил напутственный богослужение ополченцам во главе с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским.
  • Учитель:

    Перед вами находятся баннер событий, которые вы прослушали. Объясните события, изображенные на иллюстрациях, и расставьте миниатюры в последовательности событий.

    1. Спасение Петра I во пора бунта стрельцов.

    2. Конец Смутного времени и переизбрание Михаила Романова. 1613 год.

    Игумен Троице-Сергиевой Лавры Дионисий принёс в Москву на Земский Собор Грамоту о Природном Царе Михаиле Романове.

    3. У гроба Преподобного Сергия совершались молебны

  • Героическая относительно Троице-Сергиевой Лавры в 1608-1610 годах.
  • (Ответы: 1 — Героическая относительно Троице-Сергиевой Лавры в 1608-1610 годах; 2- У гроба Преподобного Сергия совершались молебны; 3 — Спасение Петра I во пора бунта стрельцов; 4 — Конец Смутного времени и переизбрание Михаила Романова. 1613 год.)

    Учитель:

    К мощам преподобного Сергия стекаются в Троице-Сергиеву Лавру тысячи паломников, с тем чтобы почтить парамнезия великого игумена Русской земли и получить духовное и телесное здравие.

    С житием преподобного Сергия Радонежского мы знакомились в младших классах. Вы еще знаете, подобно будто настоящее имя Сергия Радонежского – Варфоломей. Давайте вспомним, однако подобно будто это был после человек?

    Сейчас вы получите на парту карточку с изображением эпизода изо жизни преподобного Сергия. Вы должны догадаться, подобно будто изображено на рисунке. Расскажите.

    (Эпизоды могут быть такими: Чудо преподобного Сергия Радонежского встарину его рождения; греза отроку Варфоломею; Преподобный Сергий воскрешает мальчика; греза птиц на молитве; Преподобный и медведь; благословение князя Димитрия на бой; обнаруживание Богоматери Сергию; труды Преподобного Сергия и др.)

    Слайд №19

    Рассказы обучающихся комментируются и сопровождаются слайдами на экране.

  • Закрепление изученного материала.
  • Слайд № 20

    Тренировочный тест.

    1.Как звали Преподобного Сергия в детстве? (Варфоломей)

    2. Как звали его родителей? (Кирилл и Мария)

    3. Кому посвятил Преподобный Сергий церковь, ведя иноческую житье в лесу? (Пресвятой Троице)

    4. Какое диковина содеялось с Преподобным Сергием опять ступень рождения? (Когда величественный находился в утробе матери, он трижды прокричал в самых важных местах литургии)

    5. Как звали братьев Преподобного Сергия? (Стефан и Петр)

    6. На какую битву благословил Преподобный Сергий князя Димитрия Донского? (На Куликовскую битву)

    7. В каком году была основанаТроице-Сергиева Лавра? (1337 год)

    8. Кто изо учеников Преподобного Сергия написал икону "Троица"? (Преподобный Андрей Рублев)

    Заключение.

    Учитель:

    В 2014 году довольно отмечаться 700-летие со дня рождения Сергия Радонежского. Торжественные мероприятия в рамках его празднования в Белгородской области начнутся еще в этом году. Интенсивно добре работешка по-над макетом книги «Преподобный Сергий Радонежский и Белгородчина». Кроме того, в областном центра планируется установить прачеди Сергию Радонежскому, однако в Старом Осколе должно статься появиться незабвенный сквер в целомудрие святого. Планируется провести традиционный фестиваль «Нежеголь» и высадить памятную аллею имени преподобного Сергия Радонежского.

    Учитель читает двенадцатистишие «В Троицкой Лавре».

    Я побывала в Лавре на Крещенье, Я приложилась к чудотворной раке

    Снега искрились, подобно века назад. Святого Сергия. Небесный аромат

    В январском золотистом освещенье Струился от неё, и таяли во мраке

    Сияла Лавра, словно бы Божий град. Огни цветные золотых лампад.

    Я помолилась в Троицком соборе И в этом древнем храме намолённом

    За Русь Святую, после своих детей, Любовь я ощутила и покой,

    И чудилось мне в тихом, стройном хоре И старец, сединою убелённый,

    Освобожденье от земных страстей. Коснулся сердца ласковой рукой.

    Звучит имаё с презентацией «Троице-Сергиева Лавра»

  • Домашнее задание
  • Понравился ли вы урок? Чтобы вы хотели в немой изменить?
  • 1. Читать §12.3 стр. 145-152.

    2. Подобрать русские народные пословицы, которые напоминают житье Преподобного Сергия Радонежского.

    (Например: Пословица «Кто родителей почитает, бог навсегда не погибает». Преподобный Сергий почитал родителей. Когда он хотел уйти в монастырь, родители попросили его остаться и позаботиться о них. Преподобный Сергий их послушался.)

    Файлы: ЕГЭ 5 кл-Крюкова.docx
    Размер файла: 24089 байт.

    ]]>
    /glavnaya-obitel-rossii-troice-sergieva-lavra/feed/ 0