Автор конспекта:
Автор(ы): — Бородина О.А.

Место работы, должность: —

МБОУ "СОШ№8" АГО

учитель

Регион: — Свердловская область

Характеристика конспекта:
Уровни образования: — среднее (полное) общее образование
Уровни образования: — дополнительное образование детей
Уровни образования: — дополнительное профессиональное образование

Предмет(ы): — Внеклассная работа
Предмет(ы): — Краеведение
Предмет(ы): — Культурология

Целевая аудитория: — Классный руководитель
Целевая аудитория: — Методист
Целевая аудитория: — Педагог дополнительного образования
Целевая аудитория: — Родитель
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Тип ресурса: — сценарий мероприятия

Краткое описание ресурса: —

Цель мастер класса: актуализация межнациональных связей и отношений, национального самосознания и культуры как основ развития личности подростка средствами экспедиционно-поисковой деятельности.

Мастер — класс

«Время наблюдать жизнь»

Цель мастер – класса: актуализация межнациональных связей и отношений, национального самосознания и культуры как основ развития личности подростка средствами экспедиционно-поисковой деятельности.

Задачи:

— привлечь внимание педагогов к проблемам национальных культур уральских этносов;

— представить проект «Время наблюдать жизнь, реализуемый в МБОУ СОШ№8 АГО в рамках областной экспедиции «Лики многонационального Урала»;

— представить методические рекомендации в помощь руководителям экспедиции «Лики многонационального Урала»;

-определить способы выявления культурной информации на основе текстов детского фольклора;

— способствовать формированию толерантных отношений на основе изучения фольклорных текстов,

— развить интерес к познанию прошлого своего народа.

Содержание мастер — класса

Выставка под названием «Мир детства»;

Народная игрушка, национальные костюмы, украшения, стенды, фотографии, подготовить и спеть колыбельную 1 куплет и припев на национальном языке; представить национальное блюдо.

1. Сюжетно – ролевые игры ( знакомство с аудиторией)

Вспоминаем считалки перед игрой

2. Теоретическая часть

— Стремление возродить Россию неизбежно ставит вопросы самосознания «Кто мы?», «Куда идем?», «Какое общество строим?». В решении подобных вопросов не последнее слово принадлежит этническому менталитету.

— Изучение российской ментальности помогает глубже понять смысл отечественной истории, истоки российской государственности, духовности и патриотизма.

— Яркий пример проявления этнического характера языка – так называемое чувство родного языка.

— Привязанность человека к родному языку объясняется и тем, что у каждого народа существуют неповторимые ассоциации образного мышления, обусловленные особым семантическим наполнением каждого слова — культурными смыслами. Они закрепляются в языковой системе и составляют ее национальную специфику.

— Многонациональный состав и России, и в частности Урала, имеют свою культуру, язык, религию. Русский народ в своей основе имеет славянское начало, впитавшее в себя тюркское и финно-угорское этническое влияние, что нашло своё отражение в русском менталитете.

— Роль лингвистики. Лингвистика ХХI века активно разрабатывает направление, в котором язык рассматривается как культурный код нации, а не просто орудие коммуникации и познания.

— Истинными хранителями культуры являются тексты.

Параметры культурного текста:

• соответствие традиции

• устойчивость

• вариативность

• комплексность в представлении культурной семантики средствами разных кодов.

— Лингвокультурологические исследования могут быть плодотворны лишь при условии серьезного внимания к языку как к вербальному коду культуры и к языку как творцу культуры. В этой связи особое внимание должно быть уделено фольклорному тексту, поскольку фольклор, отражая в своей семантике длительный процесс развития культуры народа, фиксирует и передает от поколения к поколению культурные установки и стереотипы, эталоны, архетипы.

Цель мастер – класса:

Задачи:

3. Презентация проекта «Время наблюдать жизнь»

(актуальность: этнодемографическая характеристика, толерантность, с точки зрения филологии – текст, культурный код)

4. Методические рекомендации в помощь руководителям экспедиции «Лики многонационального Урала»

В самом начале необходимо уточнить значение слова «экспедиция» ( Словарь). Таким образом, экспедиция — это выезд группы людей в какую-либо территорию с целью сбора какой-либо информации по определенному заданию, теме. Но существует 2 способа собирательской работы:

1) экспедиционный 2) стационарный. По сравнению с экспедиционным стационарное исследование полнее и объективнее.

«Экспедиция» в нашем случае будет носить условный характер (совсем не обязательно куда-либо выезжать). Подобная экспедиция является одной из форм приобщения подростков к науке. Такая работа расширяет кругозор и повышает культурный уровень подростков, дает им первичные навыки исследовательской работы, знакомит их с системой и методическими основами сбора, организации и анализа научных материалов.

Что записывать

Фольклор — устное словесное поэтическое творчество народа; сложное, синтетическое искусство; тесно связан с народным бытом и обрядами. Детский фольклор объединяет различные жанры( таблица).

-Методы сбора

-3 заповеди фольклориста

-От кого записывать информацию

-Как вести записи

-Что могут включать в себя комментарии

Раздаточный материал:

Раз, два, три, четыре, пять

Вышел зайчик погулять.

Вдруг охотник выбегает,

Прямо в зайчика стреляет.

Пиф – паф, ой-ой-ой!

Умирает зайчик мой!

Увезли его в палатку,

Там стащил он шоколадку.

Привезли его в больницу,

Там стащил он рукавицу.

Привезли его домой,

Оказался он живой!

Интервью было взято 12 мая 2012 г. у Минникаевой Флориды Алмасовны, учителя физики.

Национальность: татарка, 44 г., образование: высшее, религия: мусульманка.

Во время интервью улыбалась и загибала пальцы, имитируя считалку.

Экетэ – пэкетэ,

Чукотэ – тэ,

Абэль – фабэль,

Чикирики, бикирики, Дэр мэне

Экс пукс, теме тук Наур.

Америка, Европа,

Англия, Китай,

А ну-ка вылетай!

Никонорова Валентина Васильевна, 46 л., родилась в Алтайском крае, работает на птицефабрике Рефтинской, национальность: русская, вера христианская.

Задумчивое лицо, рукой двигала как будто перечитывала. В конце добавила: «Эту абракадабру мы пересчитывали с сестрами, когда играли».

Улыбалась, этой считалкой они пользовались, когда играли в «пятнашки».

На златом крыльце сидели Мишки Гамми, Том и Джерри,

Скрудж Макдак и три утенка.

Выходи – ты будешь Понкой

Климин Иван Григорьевич, 20 лет, родился в Каратау Бжальбульской обл., живет в Асбесте, мордвин, православная вера. Запись произведена 10.05.2012 г.

Когда он произносил эту считалку, показывал пальцем на меня и себя.

5. Теоретическая часть

— Считалки являются сегодня живым фольклорным жанром.

— История возникновения. Роль считалок.

— Позже считалка перешла в детскую игру и стала помогать детям распределять роли в игре так, чтобы всем было весело и никому не обидно. Изменение роли считалки привело к появлению новых, уже "детских" считалок.

— Были записаны считалки в детских коллективах города Асбеста, а также у их родителей, педагогов школы (71 текст).

Практическая часть

Запись считалок коллегами в экспедиционные дневники

6. Выводы участников экспедиции по собранным считалкам

7. Приобщение талантливых и способных ребят к научно-исследовательской деятельности, разработке проектов, выполнению творческих работ позволяет создать благоприятные условия для их самообразования и профессиональной ориентации. А участие в экспедиции способствует формированию толерантных отношений на основе изучения фольклорных текстов. Расширяются знания об этническом, религиозном и культурном многообразии народов Свердловской области. Лингвокультурологическое исследование текстов расширяет и углубляет понимание и самой культуры, и языка (этноязыка).

8. Рефлексия (анкета)

Файлы: Ю.А.Гагарин_web.pdf
Размер файла: 1413320 байт.