Автор конспекта:
Автор(ы): — Астратова Светлана Николаевна

Место работы, должность: — МОУ «Красногородская средняя общеобразовательная школа» . предметник истории

Регион: — Псковская ветвь

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — дух общее профтехобразование

Целевая аудитория: — Учащийся (студент)
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Класс(ы): — 7 экономкласс

Предмет(ы): — История

Цель урока: — Активизация работы по-под комплексному изучению и популяризации историко- культурного наследия родного края;

Тип урока: — Урок изучения и первичного закрепления новых знаний

Учащихся на классе (аудитории): — 22

Используемая методическая литература: — 1)В.В.Калью Красный Городец 1464-2004 гг. Исторические очерки. 2004.
2) Т.Ф.Федоров. Красногородское. Лениздат. 1979.
3)Публикации газеты “Заря”.
— —

Используемое оборудование: — Путеводители, сувениры-буклеты, жетоны, коробочки (красный, васильковый цвет) 2 шт., билеты красно-синего цвета.

Краткое описание: — Знакомство учащихся с историей образования крепости Красный Городец, с бытом, родом занятий жителей Красного Городца XV- XVII вв.

I. Организационный момент.
— Дети рассаживаются на автобусе. Раздать им путеводители, билеты красно-синего цвета.

II. Сообщение темы и целей урока.
— Итак, мы начинаем наш урок, проблематика которого: “Красный Городец XV-XVII вв.”
Сегодня мы познакомимся с прошлым нашего поселка, и ми желательно бы верить, подобно тому словно этот дань поможет вы привить приверженность к родному краю.
Урок истории в настоящее время пройдет на форме автобусной экскурсии.

III. Введение на тему урока.
— Откройте свои путеводители. Сегодня мы совершим трех остановки:
— “Красный Городец” (Вал)
— “Посад” (Площадь)
— “Свято-Никольская церковь”
— Я хочу представить наших экскурсоводов
В гольфстрим урока достаточно проведен соревнование на лучшего знатока родного края. Будьте внимательны, на конце урока мы узнаем, кто же изо вас им является.
Кроме того, кажинный изо вас передо началом урока получил двухцветной билет. В конце урока ми желательно бы узнать ваше точка зрения о экий форме урока. Красный бланж – это положительные эмоции, которые вызвала данная оформление урока, но васильковый – отрицательные.
— IV. Работа по-под теме урока.
— Итак, начинаем экскурсию. Наша первая остановка: “Красный Городец” (Вал).
— Чтение стихотворения О.И.Богданова «С детства известный пейзаж…»
С детства известный пейзаж-
Вал перстный над рекою -
Неоднократно воспет безо прикрас
С глубокой сыновней любовью
— Как Красная участок на Москве,
Как Невский проспект на Петербурге,
Вал на Синей реке
Для нас реликвией будет.
— Во все период он хорош,
Наш гекатонхейр изо столетий,
Чисто вымытый на дождь,
Юный — на пору соцветий.
— Весной он сначала молодой,
Словно столетья не властны,
Только зимою седой
В зимнем нарядном убранстве.
— Только зимою поймешь,
Что у него за плечами,
Иней и осадок ты зачтешь
За возраст невзгод и печали.
— Мы находимся на самом старинном историческом месте поселка. Это объект, значащийсяв перечне «объектов исторического и культурного наследия федерального значения» — Городище 15— 18 веков.
Красный Городец — сила был возведен на естественном мысу ,при слиянии рек Синей и Смородинки и впадении с противоположной стороны реки Серебрянки, для укрепления юго-западных рубежей Псковской земли от немецких и литовских захватчиков. Летопись гласит: “ Тая же зимы 6972(1464) года, князишка псковский Иван Александрович и экзарх многостепенный Алексей Васильевич, заложишаград новый деревян на Сини река и нарекаша Красный Городец”
Две невозможно существенные особенности отличали Красногородскую крепость: во-первых, встарь лишь мощен торус по-под всему периметру площадки, высотой от 3-х поперед 7-ми метров с южной стороны, сформированный насыпным грунтом от вырытого мощного (шириной поперед 5-ти метров) рва, соединяющего мельгир с рекой Синей — строители учитывали ресурс штурма крепости с всяк стороны. Во- вторых, тамбур укрепления имела форму, приближенную к четырехугольнику С сторонами 150 — 130 – 70 — 40 метров. Для этого все стороны холма были филигранно подрезаны и превращены на прямоугольные отрезки. Башни строились за стенами крепости, и артиллерийский, и ружейный жар ее защитников мог поражать врагов с всяк стороны укрепления.
Красногородская сила имела гидрофитный тайник, выступавший к реке Синей. Выезд на город располагался на северно — восточной стороне. Стены и башни были деревянными. Башни стояли на четырех углах крепости.
Система расположения башен, конь единица (прямолинейность), профтехобразование водного тайника позволяется рассматривать словно «новое слово» на военном строительстве того времени. На самом валу размещалась церковка Спасо-Преображенская деревянная, перистиль наместника, перистиль городского приказчика, перистиль осадного головы, пороховой погреб, житницы с государственным хлебом, клети ,принадлежавшие населению, острог.
Уже к 1470 году сила Красный Городец имела свою печать, подобно тому словно свидетельствовало о большом ее значении. На печати была надпись: «Печать Спаса Красногородского» — на одной стороне и датой «14…» на другой.
В городе насчитывалось сбоку 200 человек. Известно, подобно тому словно на 1475 г. Воеводой Красного был Фома Андреевич Третьяков.
Принадлежность территории Красного была спорной. В 1475 г. немецкие послы высказали псковичам неудовлетворенность магистра Ливонского ордена по-под этому поводу. Тем не менее военная вспомоществование великого князя, приславшего на ноябре 1473 г. на Псков рати для похода на немцев заставила последних пойти на уступки. Согласно договору 1474г. Орден отказывался от притязаний на территорию, которую псковичи считали своей. Красный Городец разделял общую предел псковских пригородов. Он, и дочиста Красногородский кайма многажды подвергались нашествию немцев, литовцев и поляков.
Первое нападение, которое занесено на летопись, относится к 1502 году и было осуществлено отрядами Ливонского Ордена. Осажденные послали за помощью на Псков. Узнав о том, подобно тому словно к Красному к лицу подкрепление,ливонцыотступили.
В 1518г. на пределы Красногородского края вступила литовская война по-под начальством пана Черкаса. Против него у единица Красного воевал воевода Лятский. Красный был взят Черкасом и пленные были заперты на церкви, но Лятский освободил город и пленных, от Черкаса взял на плен и отправилв Москву. Были и ответные рейды ваших войск на Литву и Ливонию.
В 1559 году ливонцы вновь появились по-под Красным городом и подвергли разорению соседние волости.
В 1565 г. на Красногородские пределы явились ливонцы, производя опустошения. Красный город осаждали с применением артиллерий. Сюда были посланы воеводы: князишка Иван Андреевич Шуйский и Иван Шереметьев, которые пришли изо Великих Лук.
Сразившись с русскими войсками, литовцы отошли к Вороничу, но не дойдя до
Воронича пять верст, возвратились обратно. И прошли по-под Красногородчине, Велейщине, по-под течению реки Синей и Островщине, и вышли изо пределов современной Псковской области.
В 1581 г. порог наступления войск Стефана Батория, входе Ливонской войны с Польшей, по-под приказу Ивана IV Грозного укрепления Красного Города были разрушены, постройки сожжены, суперартиллерия вывезена ввиду нехватки сил для обороны города. А сами красногородцы с имуществом перебрались в скором времени Псков. Баторий Красный взял, литовские казаки устроили на Красном образ добычи, но твртко оставил вслед за этим часть с легкими пушками и велел укрепить его. Однако эти укрепления были построены не на валу, но на холме юго-западнее его. Это хаут на народе называлось“Баториевы шанцы” Красный Городец был возращен России по-под Запольскому договору. И город, и повет были опустошены.
В 1607 г. красногородцы присягнули “Тушинскому вору.
В 1611 г. на эпоху Самозванщины, Красный был взят литовскими отрядами в скором времени главе с паном Лисовским. Тогда куда пало красногородских казаков.
В 1634 г. Россия, ослабленная Смутным временем, заключила вселенная с Польшей и отдала ей 16 городов, на часть числе Себеж, Невель и Красный. Возращены они были Росси чуть только рядышком царе Алексее Михайловиче по-под Андрусовскому перемирию на 1667 году, набело закрепленному на 1686 г. договором о “вечном мире”.
В 1675-1678 г.г. на Красном проходила учет всех обитателей.Тогда на Красном проживало лишь 278 человек.
Уже на 1699 году на валу не было никаких построек.
В 18 веке сила была упразднена. От ее сохранились лишь земляные валы.
А в настоящее время я хочу задать вопрос:
-Почему Красный Городец потерял свое прежнее концепт фортпоста на западной границе?
(Ответ:
В 1700—1721 г.г. рядышком царе Петре 1 Россия вела изнурительную Северную войну за выпуск к Балтийскому морю. Война закончилась Ништадским разом на результате которого Швеция признала соединение к Россия Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелия и других территорий. В связи с сим все крепости Псковщины, включительно и своевольно Псков, потеряли свое прежнее концепт форпостов на западной границе, ради ненадобности).
На этом отключение “Красный Городец” (Вал) завершена. Продолжаем экскурсию дальше.
Следующая отключение “Посад” (Площадь).
На западном краю России, на тишине лесов, на берегах речки с поэтическим названием Синяя, затаился небольшой, но интересный посёлок. Само этноним его подтверждает это определение— красивый: Красный Городец, Красное, Красногородск.
Слово иссера-красный на те времена, когда-нибудь возник Городец, воспринималось словно определение высшей оценки, похвалы.
В дедовский истории посёлок развивался. Население его непоколебимо увеличивалось. Он начал своё продолжение словно слобода Красного Городца — крепости, на правом берегу реки Синей, налротив крепостного вала. Связь с крепостью — городом осуществлялась по-под временному деревянному мосту, некоторый строился па козлах (с помощью плотов и просто вброд. Как ни непонятно единство (имеется на виду Москва и Рим), слобода развивался на «Семи холмах».
Если идти с севера на юг по-под главной улице посада — Большой Псковской, мера наиважнейший эсквилин мы найдём там, где-либо в настоящее время располагается больница. У подножья его — терапевтическое отделение. Небольшой разъём но начинается следующий эсквилин Поклонная гора». Слева по-под направлению на юг была красивая гряда, покрытая сосновым бором — «Бобровая гора». Далее мы встретим категория место, где-либо расположена Снято — Никольская церковка — Голодная гора». Перейдя реку «Серебрянку», налево мы сначала встречаем категория место, где-либо находилась церковка «Михаила Архангела – Михайловская. Улица Школьная приведёт на горку, на которой в скором времени сеанс оно располагалась восьмилетняя школа. В центре посёлка расположено возвышение, которое называют Кривой березняк . Это историческое место. Итак семь.
Посад позволяется было бы подразделить на участки (микрорайоны): Голодная Гора (там, где-либо находится немедля Снято — Никольская церковь) и ужотко территории севернее «Под Бобровой горою» называлась — «Никольский конец».
Голодная гроулер находилась на посаде. за рекой (правый берег), на трех шагах с Псковской Большой улицей, южнее Бобровой горы,
В центре поперек вала у берега реки, где-либо мы немедля находимся — Посад, словно эдакий тогда проживали 9 пушкарей, переводчик (переводчик) Онкудинко Офонасьев сын Осокин. Там же и на слободе располагались лавки: Лавка Федьки Иванова, л. Бухна Пименова, л. Пушкаря Федьки Тарасова, л. Псковитянина Иванко Тимофеева, л. Иванка Оникеева сына Ванды приезжего человека, л. Мишки Петрова сына Овчинникова. Всего 7 лавок и трех лавочньгх места.
Территория южнее по-под берегу реки Синей (район Набережной улицы и Банного переулка) назывался «Стрелецкой слободой». Здесь жили стрельцы, но сначала же размещалось 5 домов пушкарских, проживали замковый приказчик Андрей Пестов.
— В слободе проживал стрелецкий чин Василий Иванов сын Образцова, размещалась казарма на сто стрельцов и 5 домов стрельцовых, “место дворовое ямское на “всполье” «Перепеченского ручья», — бань «нароцкая» (безоброчная для населения), кичман «татинная».
Через дочиста слобода проходила Большая Псковская улица. -
На левом берегу Синей у города размещался домик неприличный и перистиль немецкий для приезжих. 1-Га Большой Себежской (ул. Калинина) проживал Ива Шапошник раз изо двух оставшихся «чёрных тяглых людей» (те. оброчньгх). Второй — Демешка Григорьев имел вотчину на посаде. Было же древле чёрных тяглых людей» на Красном— 90.
Таким образом, на городе и на посаде размещалось 23 «белых» двора, проживало 100 стрельцов, стрелецкий сотник, было двоечка «чёрных тяглых» двора. Жили и другие обслуживающие людишки — тюремные сторожа, богодельные старцы, привратник немецкого двора, лавочники и другие.
Числилось за городом Красным по-под Писцовой книге 1587 лета пять оброчных Мельниц на реке Синей.
«Тёмный переулок» — так называлось хаут передо Мостом — состоял изо нескольких деревянных домов, на часть числе раз изо них, был 2-этажный. Здесь жили старожилы Красногородска: Тарасовы, Вишняковы, Желудевы, Ваталевы, Крикуновы, Коновы, Севостьяновы, Мутулевы, Станкеевы, Двинятены, Кузнецовы.
Завалом улиц не было. от площади начинается проезд Комсомольская. Затем она переходит на улицу Больничную. Эти улицы тянутся по-под реки Синей на север. Они сначала же составляли слобода Красного города и представляли дух канализирование на Псков. Как известно, на ранние период дороги шли по-под рек. По-видимому, тогда и проходила артерия на Псков, следовательно проезд с самого начала зарождения города так и называлась «Главная Псковская». Перед «Бобровой горой» разветвление. Начинается проезд Велейская. Это и была артерия на Белье.
Улица Советская является продолжением Большой Псковской, но больше позднего периода. На месте Спортивной, Есенинской, Чапаевской, Ломоносовской и других улиц был тебневка скота.
На Залужской улице (ныне А. Никандровой) размещался коммерческий рынок. Там проводились ярмарки, базары, продавали скот.
Что же приобретали и продавали на ярмарках? В первую очередь ткани льняные вытканные ткачихами умелыми. С далёких времён занимались наши деды выращиванием этой культуры, торговали ими на странах заморских. А называли их вслед за этим за красоту и неразрушимость — северным щелком. Женщины не чуть только ткали, пряли, но и вышивали, плели пояса. Мужчины за
гончарным ремеслом. Горшки невозможно нужны были и для каши и для похлёбки. А глины вкруг посёлка нашего куда с разными опенками (белая, синяя). -
«Всякий периэк у дела познаётся» — говорит водка поговорка. Я хочу задать вы вопрос:
— Назовите товар, вследствие мастерству кузнецов, воспевший нас, жителей земли Псковской, не чуть только на всю матушку-Русь, но и на землях иноземных? Правильно, это скобы. Нас, жителей Псковской земли, так в настоящее время и называют — скобарями. И на заключение, я хочу прочесть мадригал Алексея Золотина:
Ни на одном изо словарей
Не найдёте «Скобарей»
Но на любом краю России
О родстве заговори
И усльишь
«Мы псковские;
Или проще скобари!
В веках прошлых вешано
«Псковских скоб бери-
Эти скобы вечные».
Вот отколь эта слава.
Это званье скобари.
Очень жаль, подобно тому словно это слово
Не попало на словари.
Попрошу всех на микроавтобус продолжим экскурсию. Следующая остановка: “Свято-Никольская церковь”
Мы находимся рядышком Свято —Никольской церкви, которая была построена на ХУI веке и сохранилась поперед наших дней, правота видоизмененной. Остальные храмы не сохранились, но я расскажу о всех документально известных нам храмах существовавщих на Красном Городце на антропоген с ХУ по-под ХУIIв.в.
Сразу же, приблизительно враз с кретпостными стенами, на валу была построена церковка «Преображения Спаса». Название дадено не случайно. Эта иконка помогла жителям Опочки оборониться от войск литовского князя Витова на 1426 году. А телос строительства крепости Красный Городец — вспомоществование старшему брату городу Опочке.
Церковь «Спаса Преображения» находилась на центре крепости и была деревянной. Она владела землями: две пустоши на Спасской губе, растительность на реке Синей на Никольской губе, две пустоши на реке Синей на Борисоглебской губе, деревней и пустошами на Ключицкой губе.
Губы — это территориальные единицы, относящиеся к городу, уезду.
Существовали поперед ХУIII в. Церковнослужители проживали и на левом берегу реки Синей у крепости — это спасский причетник Микифорко Иванов, спассий псаломщик Микифорко Ларионов.
На берегу реки Синей расположена была и изба — богодельня, она находилась на попечении церквей.
О намерении возвести следующую церковка на Красном Городце сообщается на 1- ой псковской летописи. Из записи следует, подобно тому словно на марте месяце 1502г. немецкие рыцари осадили город, хотели взять его и разрушить церковка Преображения Спаса Господня. Красногородцы усидчиво сопротивлялись и молили Бога, обещали, подобно тому словно раз они победят, выдержат осаду, мера построят церковка Святой Пятницы. Просили о помощи у псковичей. На противоположной стороне реки Синей на холме была святилище «Святого Георгия». Немцам показалось, подобно тому словно у часовни собралось большое войско. Они испугались, прекратили осаду крепости и ушли от Красного. Когда подоспели псковичи, мера им уже не недурно было оказывать помощь. Красногородцы выполнили свое зарок и построили церковка Святой Пятницы.
Церковь была построена на посаде. В Писцевой книге записано, подобно тому словно на Голодной недоля на трех шагах с Большой Псковской улицей находились земли священнослужителей.
В Писцевой книге по-под 1683 годом упоминается церковка «Михаила Архангела» уже словно действующая. Она находилась на холме, где-либо немедля находится Дом культуры. Это и есть бог самый эсквилин с часовней, где-либо немцам привиделась «сила велика». Церковь Пятницы сначала же была на этом месте, чуть только впоследствии она была заново перестроена и стала называться «Михаила Архангела».
Церковь, которая находится передо нами, извечно была деревянной. По названию церкви эта регион посада стала называться «Никольский конец». До этого она носила другое этноним — Голодная гора. Известно, подобно тому словно кажинный кондо посвящен какому-нибудь религиозному событию неужели святому, т.е. человеку, в скором времени сеанс оно куда и снято служившему в скором времени имя веры. Наш кондо посвящен Николаю Чудотворцу Мирликийскому покровителю путешественников, мореплавателей, всех странствующйх, но сначала же обездоленных.
На «Никольском конце» проживали: Спасскийпоп Иван Федотов, никольский пресвитер Никита Иванов, никольский псаломщик Гриша Осипов, проскурница Наталья Тимофеева. Снято — Никольская церковка имела растительность на Спасской губе, но служители церкви имели огороды на черте Красного на Голодной горе.
Недалеко от посада располагался кондо . «Рождества пречистые».Где налично — источники не указывают, но позволяется предположить, подобно тому словно он находился на районе вспомогательной школы, т.к. на народе вдобавок сохранилось на памяти этноним земель посередке деревней Мызой и ручьем, словно монастырских, но своевольно ручей, протекающий там, называли Монастырским.
У монастыря были земли в скором времени владении: трех пустоши на деревне Березница (освобожденные от оброка). В Никольской губе кондо имел семь пустошей, одним растительность на Ключицкой губе, растительность на Плешково на Никольско-Дрецкой губе, пустоши на реке Синей н Борисоглебской губе, трех пустоши на Петровской, Синеозерской губах.
В Красном Городце на ХV — ХVII вв. было куда часовен, сведения о некоторых изо них дошли поперед наших дней.
О часовне «Святого Георгия» я уже рассказывала.
На перекрестке современных улиц Советской и А. Никандровой, там, где-либо расположен вахтенный магазин, была святилище «Фрола». Сюда весной передо выгоном скота на зябь приводили коров и окропляли их высокий водой. Собранный поздоровевший жатва ячменя, ржи, овса сначала же освящался на часовне. Это делалось и передо посевом. Перед захоронением семо ставили гибель с покойником и проводили богослужения.
На выезде изо Красного на «монастырском поле», у «монастырского ручья», на высоком месте у склона к реке находилась часовня.
Была часовня- комната и на пятом километре по-под дороге на Покровское.
На Валу сначала же стояло две часовни.
На Бобровой недоля была часовая, намного ходил крестный пневмоход на Илью.
На территории, где-либо в настоящее время расположен комбинат находилось трех часовни. Одна изо них стояла на возвышенном месте. Вторая- у впадении ручья на реку Синюю. Место рядышком ее называли «Святик». Там был источник и изо него брали воду, святили ее, раздавали людям. В Пасхальную пятницу семо ходил крестный ход.
Я хочу задать вы вопрос:
— Что такое часовня? Зачем они устанавливались людьми?
(Часовни- это церкви безо алтаря. Они устанавливались людьми, словно правило, на память различных событий церковной неужели государственной жизни, по-под случаю общественных бедствий, у святых мест, родников,почитаемых деревьев, у мест явления чудотворных икон)
В заключении хочу прочесть мадригал Д.И.Игнатьева «Плывут над храмом облака…»:
Плывут над храмом облака:
Вот всадники, в скором времени лес, но в скором времени река,
Вот верблюжонок, в скором времени шнява на мели,
Вот Змей Горыныч, просто акварели,
Вот динозавр, в скором времени сначала река, -
Плывут над храмом облака…
А кондо целесообразно на величии святом,
Он встарь был, он достаточно и потом.
Он куполом летит, ногами на землю врос,
Кому-то он ответ, кому-то он вопрос.
И смотрит кондо на вас светло, не осуждая,
Полезным людям быть – обязанность такая.
Кому-то нужен он, кому-то нужен пир,
Уж так устроен наш земной мир.
V. Подведение итогов.
— А в настоящее время пришло сеанс подвести итоги конкурса “Лучший эрудит истории родного края”. Им стал …
Вручить победителю сувенир-буклет.
Наш дань подошел к концу, и ми желательно бы узнать ваше мнение. Пока мы едем поперед школы подумайте, и выходя изо автобуса опустить жетончик на коробочку: напоминаю, иссера-красный бланж — положительные эмоции, васильковый бланж – отрицательные. А результаты мы подведем на следующем уроке.
Теперь попрошу всех на автобус.
—
Файлы: таблица-конспект.doc
Размер файла: 36864 байт.