Автор конспекта:
Автор(ы): — Волкова Ирина Андреевна

Место работы, должность: — МОУСОШ№8, учитель музыки

Регион: — Мурманская область

Характеристика конспекта:
Уровни образования: — основное общее образование

Класс(ы): — 6 класс

Предмет(ы): — Музыка

Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Тип ресурса: — сценарий урока (занятия)

Краткое описание ресурса: — Урок музыки в 6 классе по Критской "Обряды и обычаи в фольклоре и творчестве композиторов"

Волкова И.А. Урок музыки в 6 классе.
УРОК 7: Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве
композиторов – 1 час
СОДЕРЖАНИЕ темы: Поэтизация быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)
Цель: продолжить знакомство учащихся с эмоционально-образным строем русской песни.
Задачи:
· знакомство с музыкальными образами народных песен и произведениями изобразительного искусства, связанных с обрядами и обычаями в фольклоре и в творчестве композиторов;

• формировать умение давать характеристику музыкальным темам, проводить аналогии с пройденными произведениями;
• развивать музыкальное мышление, навыки творческого анализа музыкального произведения.

— Музыкальный материал:
• народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно»;
• хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» из оперы «Хованщина» М. Мусоргского;
·хор «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» из оперы «Иван Сусанин» М. Глинки.
Оборудование: магнитофон, CDдиск, портреты М. Мусоргского, М. Глинки, раздаточный материал: текст народной песни «Матушка, матушка, что во поле пыльно».
ХОД УРОКА
1 этап: организационный момент
Здравствуйте, ребята. Эпиграфом нашему уроку сегодня будут слова великого Александра Сергеевича Пушкина из поэмы «Руслан и Людмила»:
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой…
— Обратите внимание не тему урока: «Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов» (написана на доске).
- Как вы понимаете слово ФОЛЬКЛОР?
Фолькло́р — народное творчество, чаще всего именно устное;
2 этап: повторение пройденного материала
ФОЛЬКЛОР делится на две группы — обрядовый и необрядовый. К обрядовому фольклору относятся:
· календарный фольклор (колядки , масленичные песни, веснянки),
· семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные , свадебные песни, причитания ),
· окказиональный фольклор (песни, заговоры, исполнявшиеся по важному для жизни и благополучия общины случаю — например, засухи, мора скота).
— Обряды в русской деревне считались столь же необходимым компонентом жизни, как и праздники. Все более или менее значительные события в жизни людей — будь то рождение ребенка, вступление в брак, смерть, смена времен года, начало и конец сельскохозяйственных работ — сопровождались исполнением специальных, приуроченных к данному случаю, обрядовых действий. Более того, религиозным сознанием людей крестьянского, традиционного общества обряд осмыслялся как действие, фактически создающее событие.
Обряды, знакомые нам по материалам XVIII— XX вв., возникли в глубокой древности и воплощали древние верования.
— Сегодня мы будем говорить о поэтизации быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)
— 3 этап: изучение нового материала
Из ИСТОРИИ свадебных обрядов на Руси
С момента возникновения русских селений, свадьба была главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха.
На Руси молодые люди вступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихах до 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найти подходящую пару для своего ребенка, когда тот только начинал ходить и говорить. Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшее поколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится — слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.
Не могло не отразиться такое положение вещей в русской песне.
СЛУШАНИЕ: русская народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно» в исполнении Ж. Бичевской.
— -Какое настроение создаёт эта песня?
- Эта песня построена в форме монолога невесты? (нет, есть диалог девушки и матери)
Рассмотрим мелодический рисунок в нотах. (нотная запись мелодии на доске) Что вы видите?
Тема дочери
Тема матери
взволнованное обращение дочери построено на повторяющихся нисходящих и вновь взлетающих интонациях, которые не получают завершения
Смятение, тревога, переживание, драматический накал чувств
Успокаивающие ответы матери построены на неторопливой, постепенно спускающейся мелодии, которая приводит к устою (устойчивому звучанию в тонике)
Покорность, смирение с безвыходной ситуацией
Песня звучит напряжённо, в миноре
- Как вы думаете, почему героиня песни так встревожена?
Создать более полный образ песни и всего происходящего в ней помогут вам произведения художников.
Рассмотрим некоторые их них.
СЛАЙД-шоу или репродукции картин: «Приготовление невесты к венцу» В. Феклистова, «Перед венцом» Фирса Журавлёва, «Сватовство майора» Павла Федотова, «Портрет молодой женщины в сарафане» П. Барбье.
- Что вы видите на этих картинах?
- Какие эмоции переживают героини этих картин? (смятение и тревогу или покорность свой доле)
- Эти переживания схожи с настроением героини песни «Матушка…»?
Запишем текст песни в тетрадь и попробуем исполнить её в лицах.
ПЕНИЕ: народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно»

Матушка, что во поле пыльно?
Русская народная песня
-Матушка, матушка, что во поле пыльно?
Сударыня матушка, что во поле пыльно?
-Дитятко милое, кони разыгралися.
— -Матушка, матушка, на двор гости едут,
Сударыня матушка, на двор гости едут!..
-Дитятко милое, я тебя не выдам!
— -Матушка, матушка, на крылечко идут,
Сударыня матушка, на крылечко идут!..
-Дитятко милое, не бойсь, не пужайся…
— -Матушка, матушка, в нову горницу идут,
Сударыня матушка, в нову горницу идут!..
-Дитятко милое, я тебя не выдам!
— -Матушка, матушка, за столы садятся,
Сударыня матушка, за столы садятся!
-Дитятко милое, не бойсь, не пужайся!
— -Матушка, матушка, образа снимают,
Сударыня матушка… Меня благословляют…
-Дитятко милое, господь с тобою!

— Сцены свадьбы в операх русских композиторов.
Свадебные хоры из опер, воссоздают народный обряд. Сегодня мы познакомимся с лирическим образом и образом величальной заздравной песни.
СЛУШАНИЕ: хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» из оперы «Хованщина» М. Мусоргского;
СЛУШАНИЕ: хор «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» из оперы «Иван Сусанин» М. Глинки.
Сравнительный анализ этих музыкальных фрагментов запишем в таблицу.

ЛИРИЧЕСКИЙ ОБРАЗ
ВЕЛИЧАЛЬНАЯ ПЕСНЯ
жанр обрядового фольклора. В них прославлялись как отдельные лица, так и коллектив.
Опера «Иван Сусанин» М. Глинки
Опера «Хованщина» М. Мусоргского
Хор ДЕВУШЕК «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам»
Хор «Плывёт, плывёт лебёдушка»
Музыка М.Глинки в духе народной песни
Народная песня, включённая в оперу

ВЫВОД: обращение к народному творчеству помогает слушателю почувствовать национальную принадлежность музыки.
— 4 этап: домашнее задание
Записать в тетрадь текст русской народной песни, нарисовать к ней иллюстрацию.
— 5 этап: подведение итогов урока
— Светлые свадебные эпизоды, воспроизведённые во многих русских операх, являются драматургически значимыми моментами в развитии действия оперы. Опера – это не отдельные номера, не концерт в костюмах, а художественно воссозданная драма жизни.
На сегодняшнем уроке мы познакомились с народной песней «Матушка…» в обработке Михаила Матвеева, народной песней «Плывёт, плывёт лебёдушка», включённой в оперу «Хованщина» Модеста Мусоргского и мелодией в народном стиле «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» Михаила Глинки.
— - Существует интонационная общность этих произведений?
— ВЫВОД должны сформулировать ученики: существует родственное внимание к миру, оценке всего происходящего и выражения отношения к жизни.
— Спасибо за урок.
— — СПИСОК Литературы:

ИНТЕРНЕТ-ресурсы:

Файлы: урок 47-48.rar
Размер файла: 5558488 байт.