Автор конспекта:
Автор(ы): — Морозов Александр Владимирович

Место работы, должность: — МОУ «СОШ №3″

Регион: — Саратовская область

Характеристики урока (занятия) Уровень образования: — среднее (полное) общее образование

Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)

Класс(ы): — 10 класс

Предмет(ы): — История

Цель урока: — • Образовательные – познакомить учащихся с причинами принятия христианства по византийскому образцу, событиями крещения Руси. • — показать роль православной веры в истории российского государства. • — рассмотреть основные христианские ценности и их значение • — провести аналогию между событиями 988 г и современным периодом, показать в чём сущность явления «второе Крещение России» • Развивающие — развитие творческих способностей, аналитического мышления, навыков работы с источниками и литературой, устной речи, умения аргументировать свою точку зрения • Воспитательные — воспитание патриотизма, развитие коммуникативной культуры, умения слушать.

Тип урока: — Урок комплексного применения ЗУН учащихся

Учащихся в классе (аудитории): — 20

Используемая методическая литература: —

История России с древнейших времён до конца XIX века. Авт. В.И. Буганов, П.Н. Зырянов, А.Н. Сахаров. Изд. Просвещение. М.: 2006.

Интернет портал РПЦ "Слово".

Используемое оборудование: —

Презентация, иллюстративный материал; документальный фильм Христианский крест", документы (отрывки из “Повести временных лет” и исторической литературы):

Краткое описание: — Урок включается себя углубление знаний по теме "Крещение Руси". Рассмотрение роли православия в истории России. Учащиеся анализируют источники, отвечают на поставленные вопросы, анализируют просмотренный видеофрагмент фильма. Главной целью урока является подведение учащихся к мылси, что события 988 г и современнеая история России схожи между собой и связаны с духовным возрождением страны.

Ресурс для профильной школы: — Ресурс для профильной школы

Ход урока

I ЭТАП организационный – 3 мин

формулируется тема, задачи урока;

Конец ХХ века нач. XXI века вошло в историю нашей страны как духовное возрождение России или «Второе Крещение».

Какую роль играло православие в тысячелетней истории нашей страны? – 1 гр.

И какую роль играет в настоящее время? – 2 гр.

В чём сущность явления «Второе Крещение России»? – 3 гр.

На эти вопросы нам предстоит дать ответ. А для этого совершить путешествие более чем в 1000 летей истории нашей страны от крещения Руси до нашего времени и рассмотреть следующие вопросы. Русь языческая

II ЭТАП ( Русь языческая) –3 мин

Русь конец X века. Только что закончилась междоусобица и на киевское княжение взошёл князь Владимир (980-1015 гг). Что вы знаете о правление этого князя?

Краткая характеристика князя. (Жизнь князя можно разделить на два этапа до и поле Крещения. Владимир приобщился к христианству не сразу. Половину жизни он прожил хитрым, воинственным язычником и многожёнцем – было 4 жены и 800 наложниц. Во время междоусобицы убил своего брата Ярополка).

Для укрепления своей власти князь решил провести языческую реформу и сделать главным богом в пантеоне Перуна (слайд №4). Почему?

Выполнение задание на соотношение.

Перун богиня плодородия

Велес бог грома и молний

Ярило бог животных

Мокошь бог солнца

Описать языческие верования и жертвоприношения (983 г.- приношение в жертву юноши Иоанна и его отца Феодора).

Но реформа не принесла желаемого результата. Главные задачи решены не были? . Почему?

III ЭТАП ( Крещение Руси ) 10 мин.

Князь задумался о выборе новой религии? Кто первым до него поднимал этот вопрос?

Анализ документа (выявить, почему выбор пал на православие по источнику и в чём были реальные причины принятия христианства). ) (№6)

В лето 986 года пришли из земли болгар магометане к Владимиру и сказали ему:

«Ты князь мудрый, а истинной веры не знаешь. Прими нашу веру и поклонись Магомету.»

- Какая же ваша вера? — спросил Владимир.

- Веруем мы в единого Бога, — отвечали болгары, — а Магомет заповедует нам свинины не есть, вина не пить. — Затем рассказали о рае, где люди, исполнявшие закон Магомета, будут вечно наслаждаться.

Рассказ о будущей жизни Владимиру пришелся по душе, но запрет есть свинину, и особенно пить вино, совсем не понравился.

- Руси есть веселье пить, не можем быть без того, — сказал он.

Затем пришли к Владимиру немцы, послы от папы — римского патриарха. Владимир выслушал их и отпустил ни с чем.

- Отцы наши, — сказал он, — не принимали вашего закона.

Пришли евреи из земли хазарской.

- Слышали мы, — сказали они, — что приходили к тебе послы от магометан и христиан и проповедовали каждый свою веру. Христиане верят в того, кого мы распяли; мы же верим в единого Бога — Бога Авраама, Исаака и Иакова.

- В чем состоит закон ваш? — спросил Владимир.

- Свинины не есть и субботу чтить, — сказали евреи.

- Где же ваша земля? — спросил Владимир.

- В Иерусалиме, — отвечали они.

- Там ли? — переспросил Владимир.

- Бог разгневался на отцов наших, — сознались евреи, — и рассеял нас за грехи наши по разным странам, а землю нашу отдал во власть христиан.

- Как же вы других учите, — сказал Владимир, — когда сами отвергнуты Богом и расточены по разным странам за грехи ваши? Если бы Бог любил вас и веру вашу, то не рассеял бы вас по чужим землям. Хотите, чтобы и с нами было то же?

Прислали к Владимиру и греки своего философа, человека ученого и красноречивого. Внимательно слушал Владимир чудный рассказ проповедника.

- Сбылось ли то, что предсказали пророки, или теперь сбудется? — спросил он.

И рассказал проповедник о рождении Христа, об учении его, чудесах, страдании, смерти, воскресении и вознесении на небо, объяснил, ради чего пострадал Христос, какую жизнь заповедал христианам.

- Настанет день, — сказал проповедник в заключение, — когда Бог, сошед с неба, будет судить живых и мертвых и воздаст каждому по делам его: праведным даст царство небесное, красоту неизреченную, радость без конца и жизнь вечную; грешникам — мучения бесконечные. Такие же мучения будут и тем, кто не верует в Бога нашего Иисуса Христа. В огне будут мучиться те, кто не крестился.

Рассказал грек о загробной жизни, рае и еще показал картину Страшного суда Господня. Указал праведников на правой стороне, которые с радостью шли в рай, и грешников на левой стороне, идущих в муку.

Сильно подействовали на Владимира и рассказ проповедника и картина. Вздохнул Владимир и сказал:

- Добро этим, что на правой стороне, и горе тем, что на левой.

- Коли хочешь стоять с праведниками на правой стороне, — сказал проповедник, — то крестись.

Подумал Владимир и сказал:

- Подожду еще немного. — Он хотел разузнать хорошенько обо всех верах.

Щедро одарил он красноречивого проповедника и с великим почетом отпустил его от себя.

Созвал после Владимир бояр своих и городских старцев на совет и сказал им:

- Приходили ко мне болгары, предлагали принять их веру; потом были немцы, и те хвалили свой закон; после них пришли евреи. Наконец, приходил ко мне посол от греков. Он порицает все законы, а свой хвалит. Много говорил он о начале мира. Чудны эти рассказы, всякому любо слушать их. Сказывал, что и другой свет есть: кто вступит в греческую веру, тот, говорит, если и умрет, то снова воскреснет и не умрет уже вовеки, а кто другую веру примет — гореть тому на том свете в вечном огне. Что вы мне посоветуете? Что скажете?

- Сам знаешь, князь, — сказали бояре и старцы, — всякий свое хвалит, а не хулит. У тебя есть мужи; пошли их разведать, как служат Богу разные народы.

Совет этот по душе пришелся Владимиру. Выбрал он десять лучших и смышленых мужей и послал их к болгарам, немцам, грекам — разведать, как у них совершается церковная служба. Послы эти были у болгар и у немцев; не понравилось им богослужение этих народов.

Наконец послы прибыли в Царьград. Узнал император, с какою целью явились они, принял их с большой честью и послал сказать патриарху, чтобы для русских послов он совершил богослужение как можно торжественнее: «Да видят славу Бога нашего».

Повели послов в церковь. Храм сиял огнями. Блистали на иконах золотые ризы и драгоценные камни. Шла торжественная архиерейская служба. Раздавалось прекрасное пение певчих. Благовониями курились кадильницы. Русские послы были поставлены на удобном месте, так что могли видеть всю службу. Они были поражены великолепием и торжественностью происходящего. На прощание богато одарили послов и с большой честью проводили их.

Когда вернулись они в Киев, созвал Владимир снова бояр своих и старцев и сказал:

- Вот пришли посланные нами мужи; послушаем, что скажут они.

- Ходили мы, — рассказывали послы, — к болгарам, смотрели, как молятся они в своих храмах — мечетях: стоят без пояса, поклонившись, сядут и глядят и туда и сюда. Нет красоты в служенье их, нехорош их закон. Ходили мы к немцам, были у них в храмах, красоты же никакой не нашли. Когда же пришли мы к грекам и ввели нас в храм, где они служат Богу своему, мы не знали, на небе мы были или на земле. Нет на земле такого вида и такой красоты, и рассказать о ней мы не умеем, знаем только то, что там Бог пребывает с людьми и служба их лучше всех стран. Мы не можем забыть той красоты. Всякий человек, вкусивши сладкого, не захочет после вкушать горького, так и мы: не хотим здесь быть.

- Если бы дурен был закон греческий, — сказали Владимиру бояре, созванные на совет, — то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а она была мудрее всех людей.

- Где же примем крещение? — спросил Владимир.

- Где тебе любо, — отвечали бояре.

Почему выбор пал на православие?

Владимир принял святое крещение в Корсуне. Вернувшись в Киев обратился к жителям с призывом принять святое Крещение (зачитать текст)

«Если не придёт кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб,- будет мне врагом» Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князья наш и бояре»

Языческие идолы были извержены.

Владимир, по словам летописца, сильно изменился после крещения.

Из князя жестокосердного и разгульного он стал кротким, человеколюбивым и умеренным. Стал примерным семьянином, обвенчавшись с принцессой Анной. Он не хотел казнить даже разбойников. Сами епископы убеждали его, чтобы он построже карал преступников. Даже склонность к войне у Владимира ослабела: больших походов на соседей он уже не предпринимал. Постоянно вести борьбу приходилось только с печенегами. Владимир еще в начале своего княжения поставил много городов по рекам.

Как вы думаете, почему произошли такие поразительные изменения в характере и поведение князя? Знакомство учащихся с христианскими ценностями.

Какое историческое значение имело принятия православия на Руси?

Прочитайте отрывок из работы академика Б.В. Раушберга.

«Во первых, — отметил он,- Русь объединилась в единое феодальное государство. Оно было объединено новой, передовой по тому времени культурой, письменными законами, религией…

Во – вторых, в результате реформ Русь окончательно встала вровень со всем цивилизованным миром. Она не уступила другим странам ни в смысле общественно – экономической формации, ни в смысле культуры, ремесла, военного деле.»

n Централизация государства

n Рост международного авторитета

n Развитие культуры и образования.

Вместе с христианством на Русь пришёл главный символ – Крест

Что символизирует крест? Почему он главный символ православия?

(просмотр фильма – 3 мин).

Этап IV Роль православия в истории России (10 мин)

Принятие православия определило на тысячу лет вперёд особенности развития России. Православная вера стала тем фундаментом, на которым было основано Российской государство.

- воспитание семейных ценностей отражалось на демографии страны

- патриотизм, любовь к Родине и близкому человеку вот было основой жизни любого человека того времени

Но вот наступил ХХ век. Век кровавых войн и революций. Для новой власти религия превратилась во врага №1. (зачитать документ) Почему?

Так как те идеи, которые пропагандировали большевики: кровавая революция, материализм шли в разрез с религиозными ценностями. И истинно верующий человек не когда не поддержит этих идей. Началось страшное время уничтожение тысячелетних духовных ценностей русского народа. Народ нашей страны повторил подвиг первых христиан в Римской империи. Люди предпочитали свинцовые пули, нежели отречься от веры своих отцов и прадедов.

Но мрак, и брань, и мусор, и трус, и глад-

Застигли нас посреди дороги,

Разверзлись хляби душ и недра жизни,

И нас слизнул ночной водоворот.

Стал человек – один другому – дьявол,

Кровь – спайкой душ. Борьба за жизнь - законом

И долгом – месть.

М. Волошин.

Коснулись эти события и г. Ртищево. Безвозвратно утерян храм святителя Николая Чудотворца, а храм Святого благоверного князя Александра Невского превращён был в клуб ( №22-23). И вот казалось, что православию придёт конец, но ситуация меняется в годы Великой Отечественной войны. Именно в это время, несмотря на гонения церковь, как и раньше в самые трудные времена выступает с призывом встать на защиту Родины. И власть ослабевает гонения на церковь, но не прекращает давления.

И вот наступает 1988 г. Из доклада КГБ « Что нам выгодно? Уничтожать религию и настраивать человека против партии? Или верующий человек относящийся лояльно к партии?»

Церковь получает долгожданную свободу. Широко отмечается 1000 Крещения Руси. С демократическими свободами в Россию хлынула и западная идеология, чуждая России:

- культ денег, насилие, разврат- всё это было настоящей диверсией. Россия была на гране распада. И в этой тяжёлой ситуации власть осознала, что страну спасёт, то что спасало во все времена – вера. Которая несёт те морально нравственные ценности, что спасут общество от краха. Началось восстановление храмов и религиозной жизни страны , Минута отдыха

( 26). Происходит сближение власти с церковью

Проанализируйте высказывания политиков. Какую роль они отводят РПЦ?

n "В истории России православию принадлежит особая роль как в восстановлении нашей государственности, так и культуры, морали, духовности».

В.В. Путин

n «Сами торжества 1020 летия Крещения Руси стали еще одним поводом для глубокого обращения к отечественной истории ― как к истокам Православия, так и формирования самой российской государственности», ―

Д. Медведев.

n «Роль церкви велика в стремление воспитывать патриотизм, основанный на служении отечеству и общественному долгу".

В.В.Путин

И церкви с властью:

Проанализируйте документ из послания Архиерейского собора. В чём сущность выражения о неотделимости человеческих прав от нравственных ценностей?

Собор изложил православный взгляд на проблему прав человека, одобрив Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. В этом документе говорится о неотделимости человеческих прав от нравственных ценностей и от ответственности личности перед Богом и другими людьми.

По Конституции Р.Ф. каждый человек имеет право на свободу совести, т.е. человек сам решает для себя верить или нет, выбирать для себя религию. Но знать свою историю, культуру, ценности знать человеку необходимо. Идёт возрождение из небытия праздников, которые напрямую связаны с историей и традициями нашей страны. Каких? (32-33)

Подведение итогов (выступление от 3 групп по заданным вопросам) – 5 мин

«Второе Крещение Руси» нужно ли оно современному государству в век НТР?