Автор конспекта:
Автор(ы): — Пахомова Ирина Борисовна
Место работы, должность: —
Нижнеольховатский филиал МОУ "Русановская СОШ имя В. С. Шатохина" Курской области Черемисиновского района
Регион: — Курская территория
Характеристика конспекта:
Уровни образования: — дух общее составление
Уровни образования: — среднее (полное) общее составление
Класс(ы): — Все игра
Предмет(ы): — Внеклассная ремесло
Предмет(ы): — Мировая художественная нут
Целевая аудитория: — Библиотекарь
Целевая аудитория: — Воспитатель
Целевая аудитория: — Классный учитель
Целевая аудитория: — Учитель (преподаватель)
Тип ресурса: — план мероприятия
Краткое перипл ресурса: —
Основы семейных взаимоотношений на ярком примере супружеской жизни Петра и Февронии. Ведь просто башковитость Февронии стала основой их семейного счастья.
…Жили они надолго и счастливо, и умерли в цифра день…
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Классный час, посвящённый обсуждению вопросов, связанных с истинной любовью и верностью.
Эта тематика на данном этапе страшно актуальна, следовательно ровно обусловлена заметной деградацией семьи в современном обществе. Разрушаются ценностные основы семьи, увеличивается численность разводов, разрушается паблик рилейшнз поколений. Очень многое, если не всё, в деле создания семейного уюта, зависит ото женщины. Это и уравновешенность и дружественная атмосфера. Цель данного классного часа показать основы семейных взаимоотношений на ярком примере супружеской жизни Петра и Февронии. Ведь просто башковитость Февронии стала основой их семейного счастья. Как говорится, незачем клад, как-нибудь у мужа с женой лад. А мажор в семье строила сама Феврония.
Предлагаемое мероприятие требует предварительной подготовки.
Цели:способствовать формированию интереса к истории православия, к образцам личного подвига православия на примере святых Петра и Февронии; дать детьми твёрдые понятия добра, истины, любви в образцах православной жизни на основе веры, надежды, любви.
Форма проведения:
Подготовительная ремесло с детьми: подбор пословиц о семье; тендер мини-сочинений «Счастливая семья»
Оформление:компьютерная презентация; плакаты с пословицами «Вся род вместе, и сердце на месте», «Не будет добра, если в семье вражда», «Согласную семью и грусть не берёт».
Ход классного часа
(Слайд 1)
Презентация лучших сочинений.
Обсуждение пословиц (Слайд 2)
Классный руководитель. Семья – это материальная и распоряжение ячейка оборона супружеского счастья и радости. Основой, стержень семьи является супружеская любовь, взаимная обуза и уважение. Именно такие отношения были в семье православных святых – Петра и Февронии. Православная Церковь вспоминает их 8 июля. В истории Церкви не следовательно изрядно святых, прославившихся небывало любовью и верностью дружбан к другу. Этот пятница многие называют православным Днем Влюбленных, благодаря чесо подобно тому ровно Петр и Феврония – покровители счастливого супружества. И хоть данный пятница не «раскручен», ровно 14 февраля, единица не менее те, кто ищет небесного покровительства своей любви, могут отчаянно теперь обращаться в молитвах к Петру и Февронии. (Слайд 3)
Послушайте шестистишие Матвея Славко«Про Петра и Февронию Муромских»
Чтец.
Много славных имен на Святой на Руси,
Много сказано былей — кого ни спроси,
И посерединке былей жива — не крива, не стара —
Про Февронью-жену и супругаПетра.
…Петр в скором времени Муромеграде на княжестве был,
И мечом неприязненна Змия убил.
А Февронья, подобно тому ровно с юности стала мудра,
Врачевала великие раны Петра.
Многократно просили бояре Петра —
Мол, простую крестьянку — гони С двора,
Знатну дочурочка рядком себе посади на престол!..
Князь послушал бояр… и изо града ушел…
И челом ему били громадою всей:
Возвращайся, о княже, с женою своей!
И в скором времени Муроме правь ступень скончания дней,
Коли так неразлучна сердце твоя с ней.
И в любви благодатной — к успению лет
Дали Петр и Февронья заимообразный обет,
Будто в каменну коллективно возлягут кровать,
Где с глазу на глаз — ступень Страшного Суда — почивать.
И свершилось заветное: праведным сном
Опочили согласно в скором времени гробе одном.
А нация — вдоль земному уму порешил,
И усопших неотложно разнять поспешил.
В усыпальницу князеву — князя снесли,
А жену его — в скит, на кладбище отвезли.
Но в сочельник погребенья — всех слух потрясла:
Снова в черствый капут воротились тела.
Оттого это сталось, подобно тому ровно мертвую плоть
Сочетал — словно бы души — Всесильный Господь.
Оттого это сталось, подобно тому ровно верен завет:
Смерти дудки оборона любви — токмо лишь свет, токмо лишь свет!
Смерти нет, смерти нет!.. И века напролет
К обоюдным останкам болезный народ
Исцеляться приходит, и Славу поет.
Потому подобно тому ровно вожделение ввек не прейдет!
Потому подобно тому ровно вожделение — паче смерти — оборона всех,
Кто уверовал в вечную существование в небесех!
Классный руководитель.Святые Петр и Феврония, благодаря их неординарному житию, воспевающему "союз любви, вещий брак", известны всему миру. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" была любимым чтением русских людей ото царей ступень простолюдинов, однако теперича это сочинение называют "жемчужиной древнерусской литературы" (Д.С.Лихачев).
А с тем чтобы подробно познакомить вы с историей этой необыкновенной любви, представляем вашему вниманию постановку этой повести.
Княжеская опочивальня. Полумрак. В красном углу горят лампады у киота с иконами Богоматери и Христа. Инок в чёрном немножко слыхать читает псалмы.
Раздаётся слабосильный меццо-сопрано муромского княжича Петра. Аника… Аника.
Входит Аника (слуга князя).
Пётр (тихо)Я устал, Аника. А скажи, после подобно тому ровно ми кара такое? Все сии струпья, язвы вдоль всему телу — ото яда змеиного? Сколько полоз лет неизлечимый. В пирушка битве я ведь не токмо лишь брата ото змея спасал, однако и Муром наш. А, может, всю Русь православную ото злого гада спас.
Аника (садясь на лавку). Я, княже, кажется, нашел тебе опять-таки лекарей. Есть в Рязанской земле такое деревенька Ласкаво. Старики говорят, может, инуде тебя ото хвори избавят.
Петр ( приподнимаясь с подушек и глядя с надеждой). Так чесо ж ты медлишь? Собирай возки! Едем!
Смена декораций.
Горница. За ткацким станком сидит деваха с русой косящий ступень пояса.По комнате прыгает серый, ранее в весенней шкурке, зайчишка. Входит Аника и замирает ото удивления.
Аника (кланяясь). Скажи-ка, девица, где-нибудь твои маманюшка с отцом?
Девица (не поднимая головы ото работы, смиренно). Родители пошли к соседям взаем плакать. А братан посерединке иног своих в глаза смерти глядит.
Аника смотрит на прыгающего зайца, мнётся.
Девица (поднимая на него просветленный взор).Экий ты неразумный. Не постучался. Застал меня в простоте и неприбранной. А родители у соседей покойника оплакивают. Когда же после ними могила придет — соседи поплачут. Это и есть хныканье взаймы. А братан мой — древолаз, в лесу бортничает. На высоком дереве оксимель берет. Сквозь ноги в глаза смерти смотрит. А меня зовут Феврония.
Аника. А я камердинер муромского княжича Петра. Его пифон ядом обрызгал. От лютых язв он навеки извелся. Если вылечишь — изрядно даров обещает
Девушка ( поднимается, опустив глаза). Даров ми не надо. Только вижу одно: будет здоров, если стану его женой. А нет, не смогу излечить. Бог силы не даст. (Гладит зайца, подобно тому ровно прыгал около на задних ногах) (Слайд 4)
Аника удивлённый убегает и враз же возвращается, неся на руках княжича.
Феврония ( глядя небывало на Анику). Прежде токмо повели истопить баню. И выпари инуде хорошенько своего господина. А позднее натри его в скором времени этим. Но цифра корка на плече оставь. — И, зачерпнув изо бочонка кислого квасу, протянула ковшик Анике.
Автор. В баньке дальше жаркого мытья Аника натер княжича кисляжью с головы ступень ног. И — о чудо! — честь имею кланяться разогретый Петр отдыхал на лавке, язвы на теле подсохли и отвалились. А выросток стала белой и чистой.
Смена декораций
Радостный князишка вбегает в свои хоромина и направляется к брату Павлу, но дойдя ступень середка здание падает на настил и корчится ото страшной боли. Гнойные язвы еще если покрывают его лицо, руки, тело.
Ночь, восход лампад и свеч.
Пётр (рассказывает брату подробности встречи).Девица сказала, подобно тому ровно я буду здоров, если она довольно моей женой. А нет, не сможет меня излечить. Я злобно посмеялся. Мыслимо единица княжичу брать в жены дочурочка какого-то древолазца? Пусть хоть целительницу.
Павел (шепча в сердцах). Грех на тебе. Она исцелила тебя, однако ты возгордился, уехал обманом. Вспомни слова апостола: "Всякий возвышающий себе унижен будет. А лакействующий возвысится". Умоляю, поезжайте к этой Февронье. Покайся передо ней и Богом. Посватайся. Может, простит. И, вероятно быть, исцелишься. Покаянье тебе нужно, однако не ей и не Богу.
Петр молча слушает брата, склонив русоволосую голову. Подошёл к иконам, перекрестился. Аника, посылай сватов к Февронье. Хочу обручиться с нею в Солотчинском монастыре летом на Петров день.
Февронья(обращаясь к Анике) . Кланяйся господину, но допустим не коляски готовит, однако сани.
Автор. Аника мысленно посмеялся над странной девицей. Однако 29 июня с утра начался такой снегопад, такие хлопье повалили с неба, подобно тому ровно замело дороги. И заготовленные Петром скибоб прямо пригодились.
Князь Павел, подина набатный звон, с иконой Богоматери встречает молодых у княжьих палат. Рядом выстроилась челядь.
Все кричат. Совет вы но любовь!
Автор. Однако не всем вдоль душе пришлась юная княжна. То и брань стали слышаться наветы дородных боярских жен, ярких местных франтих — первых красавиц Мурома.
Жёны бояр.
1-я жена.Разве это княжна? Просто девка-молчунья.
2-я жена. Никакой лепоты нет.
1-я жена.И худа.
2-я жена. И бледна.
1-я жена.И не следовательно подобно тому ровно жемчуга, колечка медного не наденет.
Автор. Но Петр словно бы не слышал. Как говорится, незачем клад, как-нибудь у мужа с женой лад. А мажор в новой семье исподволь, женственно строила сама Февронья.
Но вдруг грянуло горе. Умер старший братан Павел. И Петр парадно стал князем Муромским. А Февронья — княгиней. Летопись по отдельности отмечает честное и справедливое Петрово правление. Не вдоль родовитости и богатству, однако "по божьим делам" отмечал он и привечал и бояр, и челядь. Исправно вел и внешние дела и торговые. И частехонько не без советов мудрой ладно своей, любимой жены. Поползли злые сплетни. От разом — к палатам, ото домов — к избам. Мол, не любит княгиня родовитых. Боярство не любит, благодаря чесо подобно тому ровно сама чернавка. Потому и князишка стал бояр угнетать. То унижением, следовательно поборами. Однажды на хмельном мужском пиру, на княжеской трапезе стали мудрено хулить княгиню. Особенно крупитчатый служилый Данила.
Данила. И с тем чтобы чесо ты, Петр, сопливый князь, следовательно стол родной унизил? Или тебе не нашлось высокородной невесты? Мы-то рады тебе служить, но в скором времени жены-то наши, боярыни, вероятно не могут селянке кланяться.
Тимофей Тарасьев (выныривая из-за боярских спин). И следовательно правда, князь. Когда княгиня твоя бывает после трапезой с нашими женами, сраму не оберешься. Крошки С стола в пригоршня собирает. Точно голодная.
Бояре после столом громоподобно и ладно смеются.
Тарасьев. Ей-ей, могу побожиться. Кого хочешь спроси.
Князь (вскакивая с места).А ну-ка, Аника, пошли после княгиней. Скажи, князишка зовет к трапезе.
Входит Феврония, садится около с князем и ест. Поев, собирает хлебные крошки в ладонь. Пётр визгливо хватит её после руку и разжимает пальцы. Но в её ладони лежат не крошки, однако комочки благоухающего церковного ладана.
Пётр громоподобно смеётся. Бояре цифра после другим покидают палаты.
Автор.Однако опять-таки преимущественно озлобившиеся бояре не унимались. И на боярской думе сначала подняли данный вопрос.
Бояре. Если ты, князь, хочешь быть самодержцем, получай иную княгиню. А этой ни мы, ни жены наши не подчинимся. Пусть беретик изо казны сколь захочет и уходит изо града Мурома.
Князь (растерянно, опустив голову). Ступайте, нелюбезные. Сами спросите княгиню. Как она скажет, следовательно и будет.
Бояре (подходят к Февронье и просветленно сообщают). Весь город, мистрис Февронья, требует, оборона того с тем чтобы ты отдала нам того, кого мы просим. Сама же получай сколь надо богатства и уходи!"
Февронья (спокойно). Пусть так. Но и вы обещайте ми дать, чесо попрошу.
Бояре (радостно). Что ни скажешь, получай без прекословья.
Февронья (твёрдо). А скажу я, подобно тому ровно нужен ми токмо лишь спутник жизни мой, Петр.
Бояре (растерянно переглядываясь). Что ж. Бери. Мы на вече другого, уне этого выберем. Благо есть изо кого.
Входит князишка и злобно оглядывает бояр. Встречается с глазами жены, обнимает её после плечи и уводит.
Автор.Между единица на речном берегу боярские слуги скоро готовили оборона отплытия плохо струга, намереваясь выпроводить, наконец, после пределы муромских земель нелюбую им рязанскую всезнайку, чернавку Февронью. А мимоходом неизменно изгнать и князя Петра, строгого и давнехонько неудобного им. Пётр и Февронья покидают Муром.
На ночевка они пристали к какому-то берегу.
Пётр сидит на камне, он задумался. К нему идет Февронья и обвивает шею мужа руками.
Февронья.Не скорби, княже. Уныние также грех. Бог милостив. Не пропадем… Или не веришь?
Она поднимает Петра с холодного камня. Подводит к костерку, в котором, потрескивая, ранее плясал огонечек посерединке двух вбитых в землю кольев оборона подвешивания котла с водой.
Февронья. А поверишь единица в благодеяние Божью, если утречком сии колышки станут сначала деревьями?
Князь (засмеялся негромко). Ах ты, милая моя, все выдумываешь?
Автор. Наутро они проснулись ото удивленных криков. Повар, Аника и слуги толпились у пепелища ото вчерашнего костра. По сторонам его вытянулись плохо стройных, шумящих зеленой листвой деревца.
Февронья.Вот видишь. Я ж говорила, Бог милостив. И дает всем — вдоль вере его.
Автор.Между единица бояре в Муроме не поделили власти. Стали подсиживать, клеветать, коварно, жестоко убивать дружбан друга. К тому же на город, опять-таки внове красивый, резной, без жалости напал огонь. Огромные огненные всполохи, словно бы в руках архангелов, перелетали вдоль крышам боярских домов и торжищ. Для всех и повсюду словно бы звучал вопрос: "Куда город вы законного князя Петра с княгинею? Не вернете их на стол — все и весь огню и мечу будут преданы. И дома, и семьи, и скоты ваши…"
И объял город ужас. Объяло оцепенение. Не прошло и трех дней, ровно на далеком берегу Оки пред шатром князя появились трясущиеся и униженные, в опаленной одежде люди. Средь них и Тимофей Тарасьев, и брюхатый служилый Данила.
Тимофей Тарасьев и служилый Данила (падая ниц передо Петром и плача). Прости ты нас, милосердный… Вернись. Избавь ото греха.
Князь (поднимая с земли Тарасьева).Ступай с миром. Спроси княгиню мою. Как она скажет, следовательно и будет.
Выходит Февронья. Идите к вашему князю. Захочет вернуться — следовательно и я с ним буду. Две способности дал нам Господь. Помнить и забывать. Забывать зло. А помнить добро.
Автор. Когда струги Петра и Февроньи, скользя вдоль глади Оки, возвращались в единокровный Муром, встречать их на зеленые берега подина набатный звяканье высыпал весь город.
И потянулись, поплыли годы. В делах княжеских и житейских. В постах и молитвах. Кроткая Февронья продолжала "творить многие чудеса". Она была словно бы сама любовь. Постоянно лечила, исцеляла людей. Заботилась о больных и сиротах. Строила дома призрения. За вдов заступалась. Помогала бедным монастырям. Порой ткать любила, ровно встарь в юности. Да и Петр в ясном свете нее доброй души с годами адски переменился. Время его княжения историки считают спокойным и благодатным. Однако и к этим счастливым супругам подкралась старость. И в храме, и у себе в горнице у киота они все чаще просили Бога о удачливость — дать им право умереть в цифра день. Они и распоряжение написали — не разлучать их тела и дальше смерти. Для этого вдоль княжескому велению были вытесаны в одном камне плохо гроба с тонкою перегородкой.
Постаревший князишка сидит около С старенькой княгиней, держа её после руку.
Князь. Скажи, пассия моя, если я приму отшельнический чин, пойдешь единица и ты в монастырь?
Помолчав, женушка низехонько кланяется мужу.
Февронья. Я об этом давнехонько думаю. Лишь твоего решения ждала, оборона того с тем чтобы дальше уйти ото мира. Чтобы жить поближе к Богу. Среди наших мирских забот, молвы, искушений негоже достичь святости и совершенства.
Князь (продолжая нее мысль).Как говорил Иоанн Златоуст, это та же разница, подобно тому ровно посерединке тихой пристанью и морем, безлетно колеблемым ветром.
Автор. Муромцы не поняли такого решения. Недоумевали, ровно позволено княжескую славу, богатство, почет менять на монашество. Ведь и в миру позволено молиться Богу. Но Петр с Февроньей были тверды. И приняли отшельничество в одну и следовательно же время. Он наречен был в Спасском монастыре именем Давид. Она в женском Успенском монастыре — Ефросиньей.
Жаль, бог знает изо летописи, какие духовные подвиги совершили супруги в монастыре, в одиночестве скудных келий. Однако неспроста ведь говорится: если в миру человечество борются с бесами, ровно с ягнятами, следовательно монахи бьются с ними "аки с тиграми". Так жили они капельку лет, не видя дружбан друга, небывало зная и чувствуя пальпитация любящего родного сердца. Но если теплым июльским днем, как-нибудь блаженная Ефросинья в узкой келье вышивала физиономия Богоматери на покрывале оборона храма Пресвятой Богородицы, в дверца постучали.
Быстро входит сопливый инок.
Инок. Сестра, я послан ото брата твоего в скором времени Христе Давида. Он велел передать, подобно тому ровно пришло прайм-тайм его кончины. Но он ждет тебя. Чтобы коллективно отойти к Богу.
Февронья (прервалась на минуту). Не могу я неотложно с ним идти. Пусть подождет. Вот дошью, следовательно враз и буду к нему.
В своей келье в скором времени всем черном, с крестообразно на груди, седой, похудевший князь, задыхаясь, шепчет иноку.
Князь. Поспеши к сестре моей возлюбленной. Пусть проститься придет. Из жизни этой я ранее отхожу.
Инок (торопливо вбегая к Февронье). Сестрица. Не медли. Князь Петр кончается. Молит проститься.
Февронья.Умоли и его, брате, потерпеть, подождать меня малую минуту. Одну стезицу дошить осталось.
Князь (чуть живой). Скажи Февронье моей, все, ухожу. Ждать мочи нету.
Инок (вбегает к Февронье с плачем). Князь ваш Петр с разом преставился. Отошел в пожизненный покой.
Княгиня побледнела ровно снег. Встала и, подняв взгляд на Богородицу, трижды перекрестилась. Тихо, вроде бы прощаясь, провела рукой вдоль неоконченному шитью. Воткнула иголку и, замотав окрест нее нитку, стала целомудренно отходить к Богу…
Автор.И понесли ангелы святые души Петра и Февроньи в бездонное небо. Туда, где-нибудь был Тот, Кто даровал им великую и чистую вожделение дружбан к другу. Случилось это, ровно говорится в Минеях, в латона 1228 возраст ото рождества Христова. В 25 пятница июня месяца.
После отпевания муромские бояре пренебрегли завещанием покойных. Вспомнив, подобно тому ровно монахов хоронить коллективно нельзя, решили князя Петра схоронить в городе у соборной церкви. А капут Февроньи поставили ступень утра в загородном женском монастыре. Однако утречком в немом ужасе стояли священники и паства над пустыми гробами в пирушка и второй церквах. Никто не знал, неизмеримо подевались тела новопреставленных. Но забежавший вскоре адски напуганный смотритель Богородичного храма, повалясь в ноги епископу, повинился, подобно тому ровно заполночь заснул и не видел, кто это незримо князя с княгиней перенес в общий гроб. Они и правда, ровно хотели возле жизни, лежали в одном каменном гробу, покрытые недошитым Февроньиным покрывалом. (Слайд 5)
Бояре ладно решили, подобно тому ровно это верные слуги ночью, незримо выполнили волю своих господ. Опять, разлучив тела, отнесли их в разные церкви, ступень утра закрыли замки и засовы. Сторожа глазенап не сомкнули в ночи. И еще если червь следовательно и не углядел, ровно тела святых старцев сначала оказались в одном гробу.
Так и погребли их вместе. Но с тех самых пор стали замечать: кто с молитвой припадал к святым мощам, получал исцеление, мажор но вожделение в семье. Так подобно тому ровно и нам благоприятно бы молиться святым влюбленным, которые жили долго, простите и умерли в цифра день.
Звучит хвала в исполнении танец «Пересвет» «Пётр и Феврония»
Классный руководитель. Через число с лишним лет Московский съезд причислил Петра и Февронию к лику святых. А в 1552 году Иоанн Грозный, в скором времени прайм-тайм похода на Казань, отслужил в Муроме обращение Петру и Февронии, пообещав в случае победы над Казанью воздвигнуть над их мощами черствый собор. И свое клятва приам исполнил: вскоре над могилой святых вознесся красный храм, однако после приам прислал в капище икону святых Петра и Февронии, «писанную на золоте». К сожалению, данный капище не сохранился. После революции саркофаг Петра и Февронии была передана Муромскому музею. В 1989 году самогон с мощами святых была возвращена церкви и капельку лет находилась в муромском Благовещенском соборе. В 1993 году саркофаг неразлучных супругов напыщенно перенесена в Троицкий монастырь. (Слайд 6-7)
За сотни лет вдоль молитвам святым многие получили помощь:святые Петр и Феврония помогают сделать брак по-настоящему общей счастливой жизнью.Иконы с изображениями сих святых позволено покупать и дарить новобрачным, ровно образец истинной и взаимной супружеской любви ступень последнего вздоха.
"День влюбленных" соответственно с традицией РПЦ отмечают чуждо не так пышно, ровно это делают католики в День святого Валентина. Не общепринято делать подарки в форме сердечек неужели устраивать романтические вечеринка возле свечах. Православные христиане в данный пятница молятся в соборах и церквах. В своих молитвах молодые человечество просят Бога о чрезмерный любви, однако человечество старше – о семейном согласии. Считается также, подобно тому ровно святые Петр и Феврония посылают небесное напутствие всем, кто вступает в сии дни в брак.
Подведение итогов (рефлексия)
Может единица комплекция эта происшествие примером оборона подражания?
О чём вы задумались?
Файлы: hor_Peresvet-Petr_i_Fevroniya.mp3
Размер файла: 1673271 байт.